المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٥٦

* والمُتَثَلَّمُ : مَوْضِعٌ. رَواهُ أَهْلُ المَدِينَةِ فى بَيْتِ زُهَيْرٍ :

*بَحَوْمانَةِ الدَّرّاجِ فالمُتَثَلَّمِ* [١]

ورِوايَةُ غَيْرِهم من أَهْلِ الحِجازِ« الدَّرّاجِ فالمُتَثَلِّمِ ».

* وأَبُو المُثَلَّمِ : من شُعَرائِهم.

مقلوبه : ث م ل

* الثُّمْلَةُ ، والثَّمِيلَةُ : الحَبُّ ، والسَّوِيقُ والتَّمْرُ يكونُ فى الوِعاءِ ، يكونُ نِصْفه فما دُونَه.

وقِيلَ : نِصْفَه فصاعِدًا.

* والثُّمْلَةُ ، والثَّمَلَةُ ، والثَّمِيلَةُ ، والثُّمالَةُ : الماءُ القَليلُ يَبْقَى فى أَسفَلِ الحوضِ ، أَو السِّقاءِ ، أَو فى أَىِّ إِناءٍ كان.

* والمَثْمَلَةُ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ.

وقِيلَ : الثُّمالَةُ : الماءُ القَلِيلُ فى أَىِّ شَىْءٍ كان.

* والثَّمِيلَةُ : البَقِيَّةُ من الطَّعامِ والشَّرابِ تَبْقَى فى البَطْنِ. قال ذُو الرُّمَّةِ :

وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ فى صِفَة الذِّئْب :

وقالَ اللِّحْيانِىُّ : ثَمِيلَةُ النّاسِ : ما يَكُونُ فيه الطَّعامُ والشَّرابُ.

* والثَّمِيلَةُ أَيضًا : ما يكونُ فيه الشَّرابُ فى جَوْفِ الحمارِ.

* وما ثَمَلَ شَرابَه بشىءٍ من طَعام : أَى ما أَكَلَ شَيْئًا من الطَّعامِ قبلَ أَنْ يَشْرَبَ.

* والثُّمْلَةُ : ما أُخْرِجَ من أَسْفَلِ الرَّكِيَّةِ من الطِّينِ والتُّرابِ.

* والثَّمَلُ : السُّكْرُ. ثَمِلَ ثَمَلاً ، فهو ثَمِلٌ. قال الأَعْشَى :

[١]الشطر لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٤ ؛ ولسان العرب (درج) ، (ثلم) ، (حمن) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١٢١ ، ٢٧٨) ؛ وتاج العروس (درج) ، (ثلم) ، (حمن).

[٢]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب (غرب) ، (ثمل) ، (نشا) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٣٣ ، ١٥ / ٩٣) ؛ وتاج العروس (غرب) ، (ثمل) ، (نشا).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثمل).

[٤] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٧ ؛ ولسان العرب (ثمل) ، (درن) ؛ وتاج العروس (ثفت) ، (ثمل) ، (درن).