* والنُّؤىُ والنِّئْىُ والنَّأْىُ والنُّؤَى ـ على مِثالِ التُّقَى ـ الأَخيرَةُ عن ثعْلَبٍ ـ : الحَفِيْرُ حول الخِبَاءِ أو الخَيْمَة يدفعُ عنها السيل يَمِيْنًا وشمالاً ويُبْعِدُهُ. قال :

*عَلَيْها مُوقِدٌ ونُؤَى رمادِ* [٢]

والجمعُ ، أَنْأآءٌ ، وأَنآءٌ. حكاهُ يَعقُوبُ فى المقلوبِ. ونُئِىٌ ونِئِىٌ.

* وأَنْأيْتُ الخِباءَ : عَمِلْتُ له نُؤْيًا.

* وَنَأَيْتُ النُّؤْىَ أنْأآهُ وأنْأَيتُهُ : عَمِلْتُهُ.

* وَانتَأَى نُؤْيًا : اتخذَهُ.

مقلوبه : ن ي أ

* نآءَ الشىءُ كَنَأَى مَقْلُوبٌ مِنْهُ ، أنشد يعقُوبُ :

أقولُ وقد ناءَتْ بِهمْ غَرْبَةُ النَّوَى

نَوًى خَيْتَعُورٌ لا تَشِطَّ دِيارُكِ[٣]

وَنَاءَ الشىءُ نَيْئًا ، وهو نَىْءٌ بَيِّنُ النُّيُوْءِ والنُّيُوْءَة : لم يَنْضَجْ.

* وَلَحْمٌ نَىْءٌ : لم تَمْسَسْهُ نارٌ. قال أَبُو ذُؤَيْبٍ :

[١] البيت للحطيئة فى ديوانه ص ٣٩ ، ولسان العرب (سند) ، (نأى) ، (جدد) ، وأوله : *ألا حبّذا هذر وأرض بها هند*.

[٢] الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (نأى).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نيأ) ، (ختعر) ، (نأى). وفيه « بها » مكان « بهم ».