* وأَبَنْتُهُ أنا ، وأبان الرجل ابْنَهُ بمال فبانَ بَيْنًا وَبُيونًا وبَيْنُونَةً ، وحكى الفارسىُ عن أبى زيدٍ : طلب إلى أبويه البايِنة ؛ أى : أن يُبِيناهُ بمال ، ولا تكون البايِنَةُ إلا من الأبوين أو أحدهما. وحكى عنه : بان عنه ، وبانه ، وأنشد :

كأنَّ عَيْنَىَّ وقد بانونى

غَرْبَانِ فى جدولٍ مَنْجَنونِ[١]

* وتباين الرجلان : بان كل واحد منهما عن صاحبه ، وكذلك فى الشركة ، إذا انفصلا.

* وبَانَتِ المرأة عن الرجلِ ، وهى باين : انفصلت عنه بطلاق. وتطليقةٌ باينةٌ ، بالهاء لا غيرُ.

* وبِئْرٌ بَيُونٌ : واسعةٌ ما بين الجالَيْن ، وأنشد أبو على الفارسى :

إنكَ لو دعَوْتنى ودونى		زوراءُ ذاتُ منزعٍ بَيُونِ
لقلتُ : لبيكَ إذا تدعونى [٢]

* وأبان الدلو عن طى البِئْرِ : حاد بها عنه لئلا يصيبَها فتنخرقَ ، قال :

دَلْوُ عراكٍ لجَّ بى مَنِينُها

لم تر قبلى ماتحًا يُبِينُها[٣]

ويقال : هو بينى وبينه ، ولا يعطف عليه إلا بالواو ؛ لأنه لا يكون إلا من اثنين.

وقالوا : بَيْنَا نحن كذلك إذ حدث كذا ، قال : أنشده سيبويه :

بَيْنَا نحنُ نرقبُه أتانا

مُعَلِّقَ وَفْضَةٍ وزنادِ راعى[٤]

إنما أراد : بينَ نحن نرقبه أتانا ، فأشبع الفتحة ، فحدثت بعدها الألف ، فإن قيل : فلمَ أضاف الظرفَ الذى هو « بَيْنَ » وقد علمنا أن هذا الظرفَ لا يضاف من الأسماء إلا إلى ما

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مجنون) ، (نجا) ، وتاج العروس (منجنون) ، (نحا).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (١ / ٧٣١) (لبب) ، ١٣ / ٦٤ (بين) ، وتاج العروس ٤ / ١٨٤ (لبب) ، (بين) ، والمخصص ١٠ / ٣٦ ، ١٦ / ١٤٧ ، وأساس البلاغة (بين) وتهذيب اللغة ١٥ / ٥٠١.

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (لجج) ، (بين) ، وتاج العروس (بين).

[٤]البيت لنصيب فى ديوانه ص ١٠٤ ، ولرجل من قيس عيلان فى شرح شواهد المغنى ٢ / ٧٩٨ ، والكتاب ١ / ١٧١ ، وبلا نسبة فى الصاحبى فى فقه اللغة ص ١٤٧ ، ولسان العرب (بين) ، وتاج العروس (بين) ، والمحتسب ٢ / ٧٨.