المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٩

* والذُّلُ ، والذِّلُ : ضِدُّ الصُّعُوبِة.

* ذَلَ يَذِلُ ذِلا ، فهو ذَلُولٌ ، يكونُ فى الإِنْسانِ والدّابَّةِ. أَنْشَد ثَعْلَبٌ :

عَلَّق ذَلُولاً بالباءِ ؛ لأَنَّ فِيه مَعْنَى رَفِيقٍ ، ورَؤُوفٍ.

* والجَمْعُ ذُلُلٌ ، وأَذِلَّةٌ.

* ودابَّةٌ ذَلُولُ ، الذَّكَرُ والأُنْثَى فى ذلك سواءٌ ، وقد ذَلَّلْتُه.

وقولُه :

إِنَّما أرادَ أَنَّها مُذَلَّلَةٌ بالإِحْدادِ ، أى : قَد أُدِقَّتْ ، وأُرِقَّتْ. وقولُه ، أَنْشَده ثَعْلَبٌ ـ :

*وذَلَ أَعْلَى الحَوْضِ من لِطامِها* [٤]

أرادَ أَنَّ أَعلاهُ تَثَلَّمَ وتَهَدَّم ، فكأَنَّه ذَلَ وقَلَّ.

* والذُّلُ ، والذِّلُ : الرِّفْقُ والرَّحْمةٍ ، وفى التَّنْزِيل : (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِ مِنَ الرَّحْمَةِ) [الإسراء : ٢٤].

* وذِلُ الطَّرِيقِ : ما وُطِئَ منه ، وسَهُلَ.

* وطَرِيقٌ ذَلِيلٌ ، من طُرُقٍ ذُلُلٍ.

وقولُه تَعالَى : (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) [النحل : ٦٩]. فَسَّره ثعلبٌ ، فقال : يكونُ الطَّريق ذَلِيلاً ، وتكُونُ هى ذَلِيلَةً.

* وذُلِّلَ الكَرْمُ : دُلِّيَت عَناقِيدُه.

قالَ أَبو حَنيفةَ : التَّذْلِيلُ : تَسْوِيةُ عَناقِيدِ الكَرْمِ ، وتَدْلِيَتُها.

* والتَّذْلِيلُ أيضًا : أَنْ يُوضَعَ العِذْقُ عَلَى الجَرِيدَةِ لتَحْمِلَه.

[١] البيت لحسان فى ديوانه ص ٢٤٤ ؛ ولكعب بن مالك فى ديوانه ص ٢٠٩ ؛ ولسان العرب (ذلل) ، (سأى) ؛ وتاج العروس (ذلل) ، (سأى).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذلل) ؛ وتاج العروس (ذلل).

[٣] البيت لزاهر التيمى فى تاج العروس (ذلق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ذلل) ؛ وتاج العروس (ذلل).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ذلل).