أن ما بعده إنما هو للإطلاق ، فما الذى يلتمس فيما بعدُ. قال : ولكنْ أحْوَطُ ما يقال فى حرف الرَّوِىِ : أن جميع حروف المعجم يكنَ رَوِيّا إلا الألف والياء والواو الزوائد فى أواخر الكلم فى بعض الأحوال غير مَبْنِيَّات فى أنفُسِ الكلم بِنَاءَ الأصول نحو ألف « الجَرَعَا » من قوله :

*يا دارَ عَفْراءَ من مُحْتَلِّها الجَرَعَا* [١]

وياء الأيامى من قوله :

هيهاتَ منزِلُنا بنَعْفِ سُوَيْقَةٍ

كانت مُباركةً من الأيَّامى[٢]

وواوِ الخِيامُو من قوله :

متى كان الخيامُ بِذى طُلوحٍ

سُقيتِ الغيثَ أيتها الخيامُ[٣]

وإلَّا هاءَىِ التأنيث والإضمار ، إذا تحرك ما قبلهما ، نحو طَلْحةُ وضَرَبهُ ، وكذلك الهاء التى تُبَيَّنُ بها الحركة نحو : ارْمِهْ واغْزُهْ وفيمَهْ ولِمَهْ ، وكذلك التنوين اللاحق آخر الكلم للصرف كان أو لغيره نحو : زيدًا وصَهٍ وغَاقٍ ويَوْمَئذٍ.

وقوله :

*أَقِلِّى اللومَ عاذل والعِتابَنْ* [٤]

وقول الآخر :

*دَايَنْتُ أَرْوَى والديونُ تُقْضَنْ*

وقول الآخر :

*يا أبتا عَلَّكَ أو عَسَاكَنْ* [٥]

وقول الآخر :

*يَحْسِبُهُ الجاهل ما لم يَعْلَمَنْ*

وقول الأعشى :

[١] الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (روى).

[٢] البيت لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٣٩ ، وفى لسان العرب (سوق). (روى) (قوا) وفيه (أيْهَات) بدلاً من (هيْهات).

[٣]البيت لجرير فى ديوانه ص ٢٧٨ ، ولسان العرب (روى) (قوا) ومغنى اللبيب (٢ / ٣٦٨).

[٤] صدر البيت لجرير فى ديوانه ص ٨١٣ وبلا نسبة فى لسان العرب (خنا) ، وعجز البيت (وقولي إن أصبت لقد أصابا) ، ويروى (أصابنْ).

[٥] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (روى).