المَدِيدَ : صِفَةٌ للعَشَنَّقِ ، وقد يَجُوزُ أَنْ يكونَ صِفَةً للرَّباةِ عَلَى أن يكونَ «فَعِيلَةً» فى معنى «مَفْعُولَة» ، وقد يَجُوزُ أن يكونَ على المَعْنَى ، كأَنَّه قالَ : «الرَّبْوَ المَدِيدَ» فيكون حِينَئِذٍ فاعِلاً ومَفْعُولاً.

* وأرضٌ مُرْبِيَةٌ : طَيِّبَةٌ.

وقَدْ رَبَوْتُ فى حِجْرِه رُبُوّا ، ورَبْوًا ـ الأَخِيرَةُ عن اللِّحْيانِىِّ ـ ورَبِيتُ رَباءً ، ورُبِيّا ـ كِلاهُما : نَشَأْتُ ، أَنْشَدَ اللِّحْيانِىُّ :

ثَلاثَةُ أَمْلاكٍ رَبَوْا فى حُجُورِنا

فهَل قائِلٌ حَقّا كمَنْ هُوَ كاذِبُ؟[٢]

هكَذَا رَواه « رَبَوْا » على مِثالِ « غَزَوْا » ، وأَنْشَدَ فى الكَسْرِ للسَّمَوْأَلِ بنِ عادِياءَ :

نُطْفَةٌ مَّا خُلِقَتْ يَوْمَ بُرِيتُ		أمِرَتْ أَمْرَها وفِيها رَبِيتُ
كَنَّها اللهُ تَحْتَ سِرٍّ خَفِىٍ		فتَخافَيْتُ تَحْتَها ، فخَفِيتُ
وَلِكُلٍّ مِنْ رِزْقِهِ ما قَضَى اللهُ ،		وإِن حَكَّ أَنْفَه المُسْتَمِيتُ[٣]

ورَبَّيْتُه أَنَا.

* والأُرْبِيَّةُ : ما بَيْنَ أَعْلَى الفَخِذِ وأَسْفَلِ البَطْنِ.

وقالَ اللِّحْيانِىُّ : هى أَصْلُ الفَخِذِ مما يَلِى البَطْنَ ، وقد تقدَّم أَنّها « فُعْلِيَّةٌ ».

* وأُرْبِيَّةُ الرَّجُلِ : أَهْلُ بَيْتِه ، وبَنُو عَمِّه ، لا تكونُ الأُرْبِيَّةُ من غَيْرِهم.

* والرِّبْوَةُ : الجَماعَةُ ، قِيلَ : هُمْ عَشَرةُ آلافٍ ، كالرُّبَّةِ.

وإنَّما قَضَيْنَا بالواوِ عَلَى ما لم تَظْهَرْ فيه الواوُ من هذا البابِ ، لوُجُودِنا « رَبَوْتُ » وعَدَمِنا « رَبَيْتُ » على مِثالِ « رَمَيْت ».

مقلوبه : ر و ب

* رابَ الَّلبَنُ رَوْبًا ، ورُؤُوبًا : خَثُرَ.

وقِيلَ : الرّائِبُ : الَّذِى يُمْخَضُ فَيُخْرَجُ زُبْدُه.

* ولَبَنٌ رَوْبٌ : رائِبٌ.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ربا) ؛ وتاج العروس (ربا).

[٢] البيت لمسكين الدارمى فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (ربا) ؛ وتاج العروس (ربا).

[٣] الأبيات الثلاثة للسموأل بن عادياء فى ديوانه ص ٨٢ ؛ ولسان العرب (ختت) ، (برا) ، (قوت) ؛ وتاج العروس (ربا).