وحَكَى سِيبَوَيْهِ عن أَبِى الخَطّابِ راءَةٌ ، بالهَمْزِ ، وشَبَّه أَلِفَ رايَةٍ ، وإن كانَتْ بَدَلاً من العَيْنِ بالأَلِفِ الزّائِدَةِ ، فهَمَزَ اللّامَ ، كما يَهْمِزُها بعدَ الزّائدَةِ فى نحو سِقاءٍ ، وشِفاءٍ.

* ورَيَّيْتُها : عَمِلْتُها ، كغَيَّيْتُها ، عن ثَعْلَبٍ.

* وأَرْأَيْتُ الرّايَةَ : رَكَزْتُها ، عن اللِّحْيانِىِّ. وهَمْزُه عندِى على غَيْرِ قِياسٍ. إِنَّما حُكْمُه أَرْيَيْتُها.

* والرّايَةُ : الَّتِى تُوضَعُ فى عُنُقِ الغُلامِ الآبِقِ.

* ورايَةُ : بَلَدٌ من بِلادِ هُذَيْلٍ.

* والرَّىُ : بَلَدٌ من بِلادِ فارِس ، النَّسَبُ إِليه رازِىٌ ، عَلَى غيرِ قِياسٍ.

* والرَّاءُ : حَرْفُ هِجاءٍ ، وهو حَرْفٌ مَجْهورٌ ، مُكَرَّرٌ ، يكونُ أَصْلاً ، لا بَدَلاً ، ولا زائدًا.

قالَ ابنُ جِنِّى : وأَما قَوْلُه :

تَخُطُّ لامَ أَلِفٍ مَوْصُولِ

[١]الرجز للأغلبى العجلى فى ديوانه ص ١٥٥ ـ ١٥٦ ؛ ولليلى بنت الحمارس أو للأغلب فى لسان العرب (أرر) ؛ وتاج العروس (أرر) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٥ / ٣٢٨).