* وأُنُثٌ : جَمْع إِناثٍ ، كحِمارٍ وحُمُرٍ. وقُرِئَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دونِه إِلَّا أُنُثًا [النساء : ١٧٧]. ومن قرأ : (إِلَّا إِناثاً). قِيل : أَرادَ إِلّا مَوَاتًا. والمَواتُ كُلُّها يُخْبَرُ عنها كما يُخْبَرُ عن المُؤَنَّثِ.

* والتَّأْنِيثُ : خِلافُ التَّذْكِير. وهى الأَنَاثَةُ.

* والأُنْثَيانِ : الخُصْيَتانِ.

* وهما أَيْضًا : الأُذُنانِ ، يمانية.

وقولُ الفَرَزْدَقِ :

وكُنّا إِذا الجَبّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ

ضَرَبْناهُ تَحْتَ الأُنْثَيَيْنِ على الكَرْدِ[١]

يَعْنِى الأُذُنَيْنِ ؛ لأَنَّ الأُذُنَ أُنْثَى.

وقَوْلُ العَجّاجِ :

*وكُلُ أُنْثَى حَمَلَتْ أَحْجارَا* [٢]

يَعْنِى المَنْجَنِيق ؛ لأَنّها أُنْثَى.

[وقولُه][٣] فى صِفَةِ فَرَسٍ :

تَمَطَّقَتْ أُنَيْثِياهَا بالعَرَقْ

تَمَطُّقَ الشَّيْخِ العَجوزِ بالمَرَقْ[٤]

عَنَتْ بأُنْثَيَيْها رَبَلَتَى فَخِذَيْها.

* والأُنْثَيانِ من أَحْياءِ العَرَبِ : بَجِيلَةُ ، وقُضاعَةُ ، عن أَبِى العَمَيْثَلِ الأَعْرابِىِّ ، وأَنْشَدَ للكُمَيْتِ :

فيا عَجَبا للأُنْثَيَيْنِ تَهادَتا

أَذاتِىَ إِبْراقَ البَغايَا إِلى الشَّرْبِ[٥]

* وآنَثَت المَرْأَةُ ، وهى مُؤْنِثٌ : وَلَدَت الإناثَ. فإِن كانَ ذلِكَ لها عادَةً ، فهى مِئْناثٌ.

* وأَرْضٌ مِئْناثٌ ، وأَنِيثَةٌ : سَهْلَةٌ ، مُنْبِتَةٌ.

[١]البيت للفرزدق فى ديوانه (١ / ١٧٨) ؛ ولسان العرب (درأ) ؛ (نبب) ، (أنث) ؛ (كرد) ، (كون).

[٢]الرجز للعجاج فى ديوانه (٢ / ١١٦ ـ ١١٧) ؛ ولسان العرب (أنث) ، (حذذ) ، (بقر) ، (خبر) ؛ وتاج العروس (أنث) ، (بقر) ؛ والمخصص (١٦ / ١٠٣ ، ١٧ / ٧) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حجر).

[٣] وقع فى المطبوع : (وقولها) ، والمثبت من اللسان.

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أنث) ؛ وتاج العروس (أنث).

[٥]البيت للكميت فى ديوانه (١ / ١٤٣) ؛ ولسان العرب (أنث) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٤٦) ؛ وتاج العروس (أنث).