المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٥٥

وإِنَّ المَجْلِس ليَجْمَعُ لَبِيثَةً من النّاسِ : إِذا كانُوا من قَبائِلَ شَتَّى.

مقلوبه : ب ل ث

* البَلِيثُ : نَبْتٌ. قالَ :

الثاء واللام والميم

ث ل م

* ثَلَمَ الإناءَ والسَّيْفَ ، ونحوَه يَثْلِمُه ثَلْمًا ، وثَلَّمَه ، فانْثَلَمَ ، وتَثَلَّمَ : كَسَرَ حَرْفَه.

* والثُّلْمَةُ : فُرْجَةُ الحَرْفِ المَكْسُورِ.

* والثَّلَمُ فى الوادِى : أَنْ يَنْثَلِمَ جُرْفُه. وكذلِكَ هو فى النُّؤْىِ ، والحَوْضِ.

* والثَّلْمُ (فى العَرُوضِ) : نَوْعٌ من الخَرْمِ. وهُو يكونُ فى الطَّوِيلِ والمُتَقارَبِ.

* وثُلِمَ فى مالِه ثَلْمَةً : إِذا ذَهَبَ منه شَىْءٌ.

* والأَثْلَمُ : التُّرابُ والحِجارَةُ كالأَثْلَبِ ، عن الهَجَرِىِّ. لا أَدْرِى أَلُغَةٌ أَم بَدَلٌ. وأَنشد :

* ومُثَلَّمٌ : اسمٌ.

* والثَّلْماءُ : مَوْضِعٌ.

* والثَّلَمُ : مَوْضِعٌ أَيضًا. قالَ جَرِيرٌ :

أَرادَ : ذاكَ المَهْوِىُّ ، فوضَعَ المَصْدَرَ موضِعَ المَفْعُولِ. ويُرْوَى : « فالسَّلَمُ ».

[١]البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (لبث) ، (طرح) ؛ وتاج العروس (لبث) ، (طرح) ؛ والمخصص (١٤ / ١٨).

[١]البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (لبث) ، (طرح) ؛ وتاج العروس (لبث) ، (طرح) ؛ والمخصص (١٤ / ١٨).

[٢]البيت لعبادة العقيلى فى تاج العروس (ثلب) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ثلب) ، (بلث) ؛ والمخصص (١٠ / ٢٠١) ؛ وتاج العروس (بلث) ، وقد تقدم.

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثلب) ، (ثلم) ؛ وتاج العروس (ثلب) ، (ثلم).

[٤] البيت لزهير فى لسان العرب (ثلم) ؛ وتاج العروس (سلل) ، (ثلم).