* والمُذَالُ من البَسِيطِ والكامِلِ : ما زِيدَ عَلَى وَتِدِه من آخِرِ البَيْتِ حَرْفانِ ، وهُوَ المُسَبَّغُ فى (لرَّمَلِ ، ولا يكونُ المُذالُ فى البَسِيطِ إِلَّا من المُسَدَّسِ ، ولا فى الكامِلِ إِلا من المُرَبَّع.

مثالُ الأَوَّلِ قوله :

إِنّا ذَمَمْنا عَلَى ما خَيَّلَتْ

سَعْدَ بنَ زَيْدٍ وعَمْرًا من تَمِيمْ[٢]

ومثال الثانى قولُه :

جَدَثٌ يكُونُ مُقامُه

أبدًا بمُخْتَلِفِ الرِّياحْ[٣]

فقولُه : (رَنْ مِنْ تَمِيمْ) مُسْتَفْعِلان ، وقوله : (تَلِفِرْ رِياحْ) مُتَفاعلان.

قال الزَّجّاجُ : إِذا زِيدَ على الجُزْءِ حَرْفٌ واحِدٌ ، وذلك الجُزْءُ مما لا يُزاحَفُ ، فاسْمُه المُذالُ ، نحو : مُتَفاعِلَان ، أصله مُتَفَاعِلُنْ ، فزِدْتَ حَرْفًا ، فصار ذلك الحرفُ بمَنْزِلةِ الذَّيْلِ للقَمِيصِ.

* وذالَ الشَّىْءُ يَذِيلُ : هانَ.

* وأَذَلْتُه أَنا : أَهَنْتُه ، ولم أُحْسِن القيامَ عليهِ. وفى الحَدِيثِ : « نَهَى النَّبِىُّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن إِذالَةِ الخَيْلِ » [٤].

* وذالَت المَرْأَةُ ، والنّاقَةُ ، تَذِيلُ : هُزِلَتْ ، وفَسَدت.

* وأَذَلْتُها : أَفْسَدْتُها. وهو من ذلِك.

* والمُذَيَّلُ ، والمُتَذَيِّل : المُتَبَذِّلُ.

* وبَنُو الذَّيّالِ : بَطْنٌ.

[١]البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٢٩ ؛ ولسان العرب (ذيل) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٣) ؛ وتاج العروس (ذيل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ١١٠).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذيل) ؛ وتاج العروس (ذيل).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذيل) ؛ وتاج العروس (ذيل).

[٤]ذكره فى النهاية (٢ / ١٧٥) بلفظ : « بات جبريل يعاتبنى فى إذالة الخيل ».