١٧٩٨- أمَيَّةُ بن بِسْطام [١]: "خ، م"
ابن المنتشر الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ العَيْشِيُّ، البَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ عَمِّهِ؛ يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ الحَافِظِ، وَأَبِي عَقِيْلٍ يَحْيَى المُتَوَكِّلِ, وَبِشْرِ بنِ المُفَضَّلِ, وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيْحَيْهِمَا"، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ, وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ, وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ, وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ, وَمُحَمَّدُ بنُ حُبَّانَ البَاهِلِيُّ, وَأَبُو يعلى الموصلي, وخلق سواهم.
وثقه بن حبان، وغيره.
قال بن حِبَّانَ: مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا تَمِيْمٌ المُؤَدِّبُ, وَزَاهِرٌ المُسْتَمْلِي, قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الحِيْرِيُّ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بنُ بسطام، حدثنا معدي بن سليمان، أخبرنا بن عَجْلاَنَ, عَنْ أَبِيْهِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "مَنِ انْصَرَفَ عَنْ جِنَازَةٍ, فَلَهُ قِيْرَاطٌ, وَمَنْ شَيَّعَهَا, فَلَهُ قِيْرَاطٌ, وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا, فَلَهُ قِيْرَاطٌ, وَمَنْ قَعَدَ حَتَّى تُدْفَنَ, فَلَهُ قِيْرَاطٌ" [٢].

[١] ترجمته في التاريخ الكبير "٢/ ١١"، والجرح والتعديل "٢/ ٣٠٣"، والعبر "١/ ٤٠٩"، وتهذيب التهذيب "١/ ٣٧٠"، وشذرات الذهب "٢/ ٧٠".
[٢] صحيح: وهذا إسناد ضعيف أخرجه البزار "٨٢٣" من طريق معدي بن سليمان، عن ابن عجلان، عن أبيه، به.
قلت: إسناده ضعيف، آفته معدي بن سليمان، صاحب الطعام، فإنه ضعيف، لكن حديث أبي هريرة صحيح ثابت، فقد ورد عنه مرفوعا بلفظ: "من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا، وكان معه حتى يُصلى عليها ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط". أخرجه أحمد "٢/ ٤٣٠ و٤٩٣"، والبخاري "٤٧"، والنسائي "٤/ ٧٧" من طرق عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، به، وأخرجه مسلم "٩٤٥" من طرق عن أبي هريرة، به.