قُلْتُ: رَوَاهُ النَّاسُ عَنْهُ، عَنِ الوَلِيْدِ بنِ مسلم، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ, عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتَادَةَ, عَنْ أَبِيْهِ, فَذَكَرَهُ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ: سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنْ حَدِيْثِ الحَكَمِ بنِ مُوْسَى فِي الصَّدَقَاتِ, فَقَالَ: لاَ أُحَدِّثُ بِهِ.
قُلْتُ: سَاقَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ "المَرَاسِيْلِ"، عَنْ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ, عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ -كَذَا قَالَ- وَصَوَابُهُ: سُلَيْمَانُ بنُ أَرْقَمَ, كَمَا قَدْ بَسَطْنَاهُ فِي كِتَابِ "المِيْزَانِ".
مَاتَ الحَكَمُ فِي شَوَّالٍ, سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ ليومين بقيا من الشهر.
وَفِيْهَا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ النِّيْلِيُّ، وَحَوْثَرَةُ بنُ أَشْرَسَ, وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَوْنٍ الخَرَّازُ, وَعَبْدُ الوَهَّابِ بنُ نَجْدَةَ, وَعَمْرٌو النَّاقِدُ, وَالوَاثِقُ, وَيُوْسُفُ بنُ عَدِيٍّ, وَعِيْسَى بنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ, وَكَثِيْرُ بنُ يَحْيَى -صَاحِبُ البَصْرِيِّ- وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ دِيْنَارٍ بِبَغْدَادَ, وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ.

= قال: حدثنا عبد الحميد بن أبي العشرين، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، عَنْ أَبِي سلمة عن أبي هريرة، به. وإسناده حسن، عبد الحميد بن أبي العشرين، هو عبد الحميد بن حبيب، وهو كاتب الأوزاعي، ولم يرو عن غيره،، وهو صدوق كما قال الحافظ في "التقريب".
فالحديث صحيح بمجموع هذه الشواهد.
١٧٩٦- ابن شَبُّويَة [١]: "د"
الإِمَامُ، القُدْوَةُ، المُحَدِّثُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ ثَابِتِ بنِ عثمان الخزاعي، المروزي, الحافظ، بن شَبُّوْيَةَ.
سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بنَ المُبَارَكِ, وَسُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ, وَالفَضْلَ بنَ مُوْسَى, وَأَبَا أُسَامَةَ، وَطَبَقَتَهُم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ, وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ, وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَجَمَاعَةٌ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ.
وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ شَبَّوَيْه: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: مَنْ أراد علم القَبْرِ, فَعَلَيْهِ بِالأَثَرِ، وَمَنْ أَرَادَ عِلْمَ الخُبْزِ, فَعَلَيْهِ بِالرَّأْيِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي ثَابِتُ بنُ أَحْمَدَ بنِ شَبُّوْيَةَ، قَالَ: كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ لأَبِي فَضِيْلَةً عَلَى أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ لِجِهَادِهِ, وَفِكَاكِ الأَسْرَى, فَسَأَلْتُ أَخِي عَبْدَ اللهِ، فَقَالَ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ أَرْجَحُ. فَلَمْ أَقْنَعْ فَأُرِيْتُ شَيْخاً حَوْلَهُ النَّاسُ, يَسْأَلُوْنَهُ, وَيَسْمَعُوْنَ مِنْهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! إِنَّ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ ابتلي فصبر، وإن بن شَبُّوْيَةَ عُوْفِيَ، المُبْتَلَى الصَّابِرُ كَالمُعَافَى?! هَيْهَاتَ.
قَالَ البُخَارِيُّ, وَأَبُو حَاتِمٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. زاد البخاري: وهو بن ستين سنة.
وقال بن مَاكُوْلاَ: مَاتَ بِطَرَسُوْسَ، سَنَةَ ٢٣٩.
وَقَدْ رَوَى البُخَارِيُّ فِي "صَحِيْحِهِ" فِي الوُضُوءِ وَالأَضَاحِي وَالجِهَادِ[٢], عَنْ أحمد بن محمد، عن بن المبارك, فقال الدارقطني: هو بن شبوية. وقال: الكلاباذي وطائفة: بل هو:

[١] ترجمته في التاريخ الكبير "٢/ ٥"، والجرح والتعديل "٢/ ٥٥"، والأنساب للسمعاني "٧/ ٢٨٥"، واللباب لابن الأثير "٣/ ٧٧"، وتذكرة الحفاظ "٢/ ٤٦٤"، وتهذيب التهذيب "١/ ٧١"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "٢/ ٢٥٤".
[٢] ورد في البخاري "٢٣٧" و"٢٨٦٢" و"٥٥٦٦".