١٧٦٦ - يحيى بن بشر [١]: "م"
ابن كثير، المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو زَكَرِيَّا الأَسَدِيُّ، الكُوْفِيُّ, الحَرِيْرِيُّ، التَّاجِرُ.
قَدِمَ دِمَشْقَ، فَسَمِعَ مِنْ: مُعَاوِيَةَ بنِ سَلاَّمٍ الحَبَشِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَسَعِيْدِ بنِ بِشْرٍ, وَمَعْرُوْفٍ الخَيَّاطِ، وَبِالكُوْفَةِ مِنْ: جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، وَالفَضْلِ بنِ صَدَقَةَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَبِشْرُ بنُ مُوْسَى, وَعُثْمَانُ بنُ خُرَّزَاذَ, وَمُطَيَّنٌ وَمُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ, وَمُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ, وَالحُسَيْنُ بنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ.
قَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: قَدِمَ دِمَشْقَ تَاجِراً، وَتُوُفِّيَ بِالكُوْفَةِ، فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَفِيْهَا وَرَّخُه: البَغَوِيُّ. وَقَالَ مُطَيَّنٌ وَحدَهُ: سَنَةَ سَبْعٍ. كَذَا فِي النُّسْخَةِ وَمَا أَكْثَرَ مَا يَتَصَحَّفُ تِسْعٌ بِسَبْعٍ!

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٦/ ٤١١"، والجرح والتعديل "٩/ ترجمة ٥٥٤"، وتذكرة الحفاظ "٢/ ٤٤٢"، والكاشف "٣/ ترجمة ٦٢٤٩"، والعبر "[١]/ ٤٠٠"، وميزان الاعتدال "٤/ ترجمة ٩٤٦٧"، وتهذيب التهذيب "١١/ ١٨٩"، وتقريب التهذيب "٢/ ٣٤٣".
١٧٦٧- ابن أبي الأسود [١]: "خَ، د، ت"
الإِمَامُ, الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حُمَيْدِ بن الأسود البصري. تخرج بخاله؛ عبد الرحمن بنِ مَهْدِيٍّ.
سَمِعَ مِنْ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَجَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ, وَأَبِي عَوَانَةَ, وَعَبْدِ الوَاحِدِ بن زياد, وزيد بنِ زُرَيْعٍ, وَحَاتِمِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ, وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ, وَجَدِّهِ؛ أَبِي الأَسْوَدِ, وَحُمَيْدِ بنِ الأَسْوَدِ, وَطَائِفَةٍ.
وَتَوَسَّعَ فِي العِلْمِ، وَوَلِيَ قَضَاءَ هَمْدَانَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ. وَرَوَى: التِّرْمِذِيُّ, عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ. وَمِنَ الرَّاوِيْنَ
عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ سَمُّوْيَه، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ, وَعُثْمَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ خُرَّزَاذَ, وَسَمِعَ وَهُوَ حَدَثٌ بِاعْتِنَاء خَالِهِ.
رَوَى عَبْدُ الخَالِقِ بنُ مَنْصُوْرٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَلَكِنَّهُ سَمِعَ وَهُوَ صَغِيْرٌ مِنْ أبي عوانة وقد كان يطلب الحديث.
وَقَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ حَافِظاً, مُتْقِناً، سَكَنَ بَغْدَادَ.
قَالَ أَبُو حَسَّانٍ الزِّيَادِيُّ وَغَيْرُهُ: مَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَلَهُ سِتُّوْنَ سَنَةً.
قُلْتُ: فَعَلَى هَذَا يَكُوْنُ مَوْلُِدُه ظنًّا في سنة ثلاث وستين ومائة.

[١] ترجمته في التاريخ الكبير "٥/ ترجمة ٥٩٤"، والجرح والتعديل "٥/ ترجمة ٧٣٣"، وتاريخ بغداد "١٠/ ٦٢"، والكاشف "٢/ ترجمة ٢٩٨٧"، وميزان الاعتدال "٢/ ترجمة ٤٥٥٩"، وتهذيب التهذيب "٦/ ٦"، وتقريب التهذيب "١/ ٤٤٦"، وخلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٣٧٧٦".