٢٠٦١- الكوسج [١]: "خَ، م، س، ت، ق"
الإِمَامُ الفَقِيْهُ الحَافِظُ الحُجَّةُ, أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرِ بن بَهْرَامَ المَرْوَزِيُّ نَزِيْلُ نَيْسَابُوْرَ.
وُلِدَ بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَسَمِعَ سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيْعَ بنَ الجَرَّاحِ، وَالنَّضْرَ بنَ شُمَيْلٍ، وَيَحْيَى بنَ سَعِيْدٍ القَطَّانَ، وَمُعَاذَ بنَ هِشَامٍ، وَأَبَا أُسَامَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ نمير، وَمُحَمَّدَ بنَ بَكْرٍ البُرْسَانِيَّ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدَ بنَ يُوْسُفَ الفِرْيَابِيَّ، وَعَفَّانَ، وَخَلْقاً كَثِيْراً.
وَطَلَبَ العِلْمَ، وَدَوَّنَهُ، وَبَرَعَ، وَاشْتَهَرَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الجَمَاعَةُ -سِوَى أَبِي دَاوُدَ- وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَمُؤَمَّلُ بنُ الحَسَنِ المَاسَرْجِسِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَمْدُوْنَ الأَعْمَشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ زُهَيْرٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
قَالَ الحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ: أَبُو يَعْقُوْبَ الكَوْسَجُ مَوْلِدُهُ بِمَرْوَ، وَمَنشَؤُه بِنَيْسَابُوْرَ، وَأَعقَبَ؛ وَبِهَا تُوُفِّيَ، وَهُوَ أَحَدُ الأَئِمَّةِ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ مِنَ الزُّهَّادِ، وَالمُتَمَسِّكِيْنَ بِالسُّنَّةِ اعتَمَدَاهُ، فِي "الصَّحِيْحَيْنِ" أَيَّ اعتِمَادٍ، وَهُوَ صَاحِبُ المَسَائِلِ عَنْ أَحْمَدَ بن حنبل الذي يستهزئ به

= شبعوا، وخرجوا، وقال: "أدخل عشرة". فأكلوا حتى شبعوا، فما زال يدخل عشرة، ويخرج عشرة، حتى لم يبق منهم احد إلا دخل، فأكل حتى شبع، ثم هيأها، فإذا هي مثلها حين أكلوا منها.
قلت: إسناده ضعيف، سعد بن سعيد، وهو ابن قيس الأنصاري، سيئ الحفظ. وضعفه أحمد بن حنبل. وقال النسائي: ليس بالقوي، وأخرجه أحمد "٣/ ١٤٧"، والبخاري "٥٤٥٠"، والطبراني في "الكبير" "٢٥/ ٢٨٥ و٢٨٦" من طريق حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد، عن أنس بن مالك، به.
وأخرجه مالك "٢/ ٩٢٧-٩٢٨"، ومن طريقه أخرجه الشافعي "٢/ ١٨٨"، وعبد بن حميد "١٢٣٨"، والبخاري "٤٢٢" و"٣٥٧٨" و"٥٣٨١" و"٦٦٨٨"، ومسلم "٢٠٤٠" "١٤٢"، والترمذي "٣٦٣٠"، والنسائي في "الكبرى" "٦٦١٧"، وأبو عوانة "٥/ ٣٨٠ و٣٨٠-٣٨١"، وابن حبان "٦٥٣٤"، والطبراني "٢٥/ ٢٧٦"، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" "١٤٨٣"، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" "٣٢٢"، والبيهقي في "السنن" "٧/ ٢٧٣"، وفي "الاعتقاد" "ص٢٨٠"، وفي "دلائل النبوة" "٦/ ٨٨-٨٩ و٩٠"، والبغوي "٣٧٢١" عَنْ إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أنس مطولا ومختصرا.
[١] ترجمته في التاريخ الكبير "١/ ترجمة ١٢٩١"، والجرح والتعديل "٢/ ترجمة ٨٢٥"، وتاريخ بغداد "٦/ ٣٦٢"، واللباب لابن الأثير "٣/ ١١٧"، وتذكرة الحفاظ "٢/ ترجمة ٥٤٢"، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "٨/ ٤٢٦"، وتهذيب التهذيب "١/ ٢٤٩"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "٢/ ٣٣٣"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "٢/ ١٢٣".