الهند فهبط بنارس أولا ثم لكنو، ثم هبط اليمن فولد له فيها ابنه الشيخ أحمد ولذلك يعرف باليماني وسكن الشيخ أحمد مدينة كلكتة من بلاد الهند سنة ١٢٢٠ ثم هبط لكهنو فولد فيها المترجم سنة ١٢٤١.
السيد عبد الحسين دست غيب ولد سنة ١٣٣٢ في شيراز واغتيل فيها سنة ١٤٠٢ وهو في طريقه بالسيارة إلى إقامة صلاة الجمعة بتفجير عبوة ناسفة قضى على اثرها هو وجماعة من مرافقيه.
كانت دراسته الأولى في شيراز ثم في النجف الأشرف فحضر على كبار علمائها ثم عاد للإقامة في شيراز.
كان له موقف مقاوم للسلطات الحاكمة وفي العام ١٣٩٨ حوصر في منزله وعطل المسجد الجامع الذي كان يقيم صلاة الجماعة فيه واعتقل هو وسجن ونفي.
وبعد نجاح الثورة الاسلامية كان من أعضاء مجلس الخبراء الذي وضع الدستور الإيراني الجديد.
له من المؤلفات: حقائق من القرآن، شهر الله، الصديقة الكبرى، سيد الشهداء، اثنان وثمانون مسالة، شرح الرسائل، شرح الكناية وغيرها.
الشيخ عبد الحسين الأميني ابن أحمد ولد سنة ١٣٢٠ في تبريز وتوفي سنة ١٣٩٠ في طهران ودفن في النجف بدأ دراسته في تبريز ثم انتقل إلى النجف الأشرف حيث حضر على السيد محمد الفيروزآبادي والسيد أبو تراب الخونساري وميرزا علي الشيرازي وغيرهم.
له من المؤلفات: كتاب (الغدير) في عدة مجلدات جمع فيه كل ما يتعلق بيوم غدير خم من حديث وشعر وترجم فيه لشعراء الغدير وكتاب شهداء الفضيلة ترجم فيه لمن استشهدوا من علماء الشيعة، وقد نقل الكتابان إلى اللغة الفارسية.
من مآثره انشاؤه المكتبة الكبرى في النجف الأشرف التي سماها مكتبة أمير المؤمنين جمع فيها ما يقرب من أربعين ألف كتاب بينها مئات المخطوطات وجعلها مكتبة عامة. وقد صادرها النظام العراقي فيما صادر من دماء الناس وحرياتهم وكراماتهم ومكتباتهم وأموالهم.
الشيخ عبد الحسين الحلي بن قاسم ولد في الحلة سنة ١٨٨٣ م ثم هاجر إلى النجف سنة ١٨٩٦ م فدرس على علمائها واستقر فيها عالما شاعرا مبرزا.
اختير قاضيا شرعيا للبحرين فانتقل إليها وفيها توفي سنة ١٩٥٥ م. له من المؤلفات المطبوعة كتاب (حياة الشريف الرضي).
مرت له في الصفحات ٢٨٦ - ٢٨٨ من المجلد الرابع من (الأعيان) ثلاث قصائد رثائية. ومن شعره ما نظمه سنة ١٩٤٨ سنة النكبة في فلسطين:
هز قرار تقسيم فلسطين، وقيام إسرائيل في الأراضي المحتلة عام ١٩٤٨ م شعور الشاعر من الأعماق، فانبعث يصور المأساة، ويجسد الأمر الواقع، ويستنهض أبناء قومه من العرب الأقحاح، في ثلاث قصائد نظمها تباعا عام النكبة ١٩٤٨ م.
أما قصيدته الأولى فعنوانها الجامعة العربية وفلسطين نظمها عام ١٩٤٨ م، يقول فيها:
حي العروبة أنى كانت العرب * فهم على البعد إخوان قد اقتربوا قد وحدت لغة القرآن بينهم * أشد ما وحد الأبناء فيه أب وألفت بينهم آياته فغدوا * بعد التباغض أحبابا قد اصطحبوا رامت تخادعهم عن حقهم عصب * يشتد للبغي منها العظم والعصب جدت بهم لعبا كيما تفرقهم * فكان - لا كان - جدا ذلك اللعب بنت حدودا من الأوهام بينهم كي يبعد البعض عن بعض وإن قربوا وسنت النظم الخرقاء ترهقهم * يا ليت لم يعدها الارهاق والنصب نظم الطبيعة أولى أن يفوز بها * شعب تحامي حماه الغدر والشغب خل السياسة للمراق تعصبها * إن السياسة جسم روحه الكذب سنوا نظاما لهم يقوى الضعيف به * وفيه يدفع عنه الهلك والعطب لو طالبوا النجم يوما أن يدين به لهم لنالوا به أضعاف ما طلبوا ووحدوا أمرهم في نظم جامعة * كبرى، ليعتصموا فيها إذا اغتصبوا فشيدوها بلا خوف ولا وجل والأرض حرب، وحبل الأمن مضطرب وأحكموها بإيمان وأنظمة لا الغدر والرعب يبليها... ولا الرهب كانت ولم تك إلا فكرة خفيت * كالسر وهو بصدر الغيب محتجب فأصبحت دوحة لا تستمال ولا * تهوي بأغصانها الأهواء والريب إن أثمرت طيبا في راحة فكفى * أولا... فما فات هدرا ذلك التعب يا رافعي علم العرب إنصبوه لنا * إن الدليل على الخيرات ينتصب قوموا بأمركم ننهض بطاعته * كيما نقوم كما قمتم بما يجب كنا نؤمل أن نحيا بلا سبب * فكيف نهلك لما أمكن السبب وكان قوم يرونا أمة نجحت * قرنا، وعفت على آثارها الحقب فأيقنوا اليوم أن العرب ما برحوا * شعبا كريما يساوي بدءه العقب هدمتم كل حد كان يفصلنا * حتى انمحت تلكم الأستار والحجب شدتم لنا فوقها منحى ومعتصما * يرسو إذا خفت الأعلام والهضب بنيتموه وشخص الموت مقترب * منه ومعوله الهدام مرتقب وصنتم حرمة العرب الكرابه * أنى أراحوا من الآفاق أو ذهبوا يا قوم عطفا على أوطانكم فلقد * تتابعت من أعاديكم بها النوب دب البلاء لها من كل ناحية واليوم حتى رأوها فرصة وثبوا أضحت فلسطين أوصالا مقسمة * كما تقسم في أربابه السلب بعض لهم، ولنا بعض بزعمهم * والسيف يأبى ويأبى الله والعرب قوم إذا غضبوا خفت حلومهم * وأرضوا السيف كيما يهدأ الغضب لقد عجبت لهم أن يستباح لهم * سرح، وليس غريبا ذلك العجب قومي الألى لا يحل الضيم ساحتهم * ولا يمد على ذل لهم طنب ولا يحل حبا أندائهم فرق ولا يدر على غصب لهم حلب وليس تجتاز إرغاما ثنيتهم * ولا تشاد على خزي لهم قبب

(٨٤)