ويحتوي على ثلاثين فصلا.
٤١ - زبدة الادراك في هيئة الأفلاك: وهي رسالة مختصرة في علم الهيئة كتبت في مقدمة ومقالتين، باللغة العربية.
٤٢ - التذكرة النصيرية: في علم الهيئة، يعد هذا الكتاب من أهم الكتب في هذا الفن وأجمعها لمسائله. وهو مرتب على أربعة أبواب، وقد ألفه بناء على طلب عز الدين الزنجاني بتاريخ ٦٥٦ ه‍. وقد تناوله جمع كبير من أخصائي هذا العلم بالشرح والتوضيح.
٤٣ - رسالة في بيان الصبح الكاذب: وهي رسالة مختصرة جدا في هذا الباب وتوجد نسختها في مكتبة مدرسة سپهسالار بطهران.
٤٤ - رسالة في تحقيق قوس قزح: وهي أيضا رسالة مختصرة جدا ونسختها موجودة في مكتبة ملك الوطنية.
٤٥ - مختصر في معرفة التقويم: وهو كتاب معروف بأنه يتألف من ثلاثين فصلا، ألفه باللغة الفارسية سنة ٦٥٨ ه‍ بعد الشروع في مرصد مراغة.
٤٦ - ثلاثون فصلا في الهيئة والنجوم: توجد نسخته في مكتبة اكسفورد.
٤٧ - (زيج ايلخاني): وهو كتاب ألف باللغة الفارسية. يحوي أربع مقالات: المقالة الأولى في معرفة التواريخ، والمقالة الثانية في معرفة حركة الكواكب ومواقعها في خطوط الطول والعرض وتوابع ذلك، والمقالة الثالثة في معرفة الأوقات، والمقالة الرابعة في بقية اعمال النجوم وجداول حركات الكواكب.
٤٨ - مدخل إلى علم النجوم: منظومة في علم النجوم باللغة الفارسية.
٤٩ - اختيارات مسير القمر: هذا الكتاب أيضا عبارة عن منظومة باللغة الفارسية كتبت على وزن بحر الرمل، المثمن، المحذوف أو المقصور حول اختيارات حركة القمر وأحواله.
٥٠ - رسالة في التقويم وحركات الأفلاك: وتوجد نسختها في مكتبة (آستان قدس) " مشهد / إيران ".
٥١ - كتاب (البارع في علوم التقويم).
٥٢ - تحصيل در علم نجوم (الدراسة في علم النجوم): توجد نسخة هذا الكتاب في مكتبة اكسفورد.
٥٣ - التقويم العلائي: ألف باسم علاء الدين محمد الملك الإسماعيلي.
٥٤ - نهاية الادراك ودراية الأفلاك: ذكر في كتاب (كشف الحجب والاستار) ان الخواجة نصير الدين ألف هذا الكتاب في عهد بهاء الدين محمد الجويني بطلب محمد بن عمر بدخشاني.
يرجى ملاحظة أن نسبة الكتب الخمس الأخيرة للمترجم غير أكيدة.
٥٥ - شرح ثمرة بطليموس أو " ترجمة ثمره " (ترجمة الثمرة): بناء على تمني ورغبة حاكم أصفهان الخواجة بهاء الدين محمد بن شمس الدين الوزير فإنه قد ترجم كتاب الثمرة لبطليموس وأضيفت إليه مطالب وموضوعات أخرى.
ويتضمن هذا الكتاب مائة عبارة ومقولة ولذلك يقرأ باليونانية انسطوريطا. وقد تمت ترجمة هذا الكتاب وشرحه في سنة ٦٧٠ ه‍.
٥٦ - بيست باب در معرفت أسطرلاب (عشرون بابا في معرفة الأسطرلاب): رسالة صغيرة باللغة الفارسية في معرفة الأسطرلاب وطريقة عملها.
٥٧ - صد باب در معرفت أسطرلاب (مائة باب في معرفة الأسطرلاب): يرى صاحب " الذريعة " أن الكتاب الأول " عشرون بابا في معرفة الأسطرلاب " هو مختصر هذا الكتاب.
٥٨ - مقالة در موسيقى (مقالة في الموسيقي) توجد نسخة هذا الكتاب في المكتبة الوطنية بباريس.
٥٩ - كتاب تحرير المنطق مختصر باللغة العربية يحوي تسعة فصول. توجد نسخة قديمة من هذا الكتاب في مكتبة ملك الوطنية بطهران.
٦٠ - أساس الاقتباس: يعد هذا الكتاب أكبر الكتب في علم المنطق وأهمها بعد كتاب " الشفاء ". وقد كتب باللغة الفارسية. ويحوي تسع مقالات. وقد ألف في سنة ٦٤٢ ه‍.
٦١ - تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار: أصل الكتاب ألفه المفضل بن عمر أثير الدين أبهريست، وقد نقده المترجم وأسماه ب‍ (تعديل المعيار...).
٦٢ - مقولات عشر (المقولات العشر).
٦٣ - كتاب التجريد: أو (تجريد العقائد) أو (تحرير العقائد في الكلام) وهذا المختصر يعد أول كتاب يصنف بهذه الطريقة وفق معتقدات وعقائد الإمامية، وهو مرتب في ستة مقاصد أو موضوعات.
٦٤ - قواعد العقايد: وهو رسالة مختصرة في أصول العقائد، وقد ذكر اسم هذا الكتاب بصور أخرى مثل: " رسالة اعتقادية " و " مقالة نصيرية ".
٦٥ - فصول نصيرية: وهو كتاب صغير في أصول العقايد كتب باللغة الفارسية. وقد نقله إلى العربية ركن الدين محمد بن علي الفارسي الجرجاني.
٦٦ - تلخيص المحصل: (أو نقد المحصل)، وهو في علم الكلام. وهو عبارة عن تهذيب وتنقيح قام به المترجم لكتاب (محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين) للإمام الرازي، بالإضافة إلى نقود لبعض مواضيع الكتاب. وقد ألفه باسم عط ملك الجويني سنة ٦٦٩ ه‍.
٦٧ - آغاز وانجام (البداية والنهاية): رسالة في المبدأ والمعاد وقد ذكرت أيضا باسم: " رسالة في المبدأ والمعاد " وقد ذكر المترجم نفسه في مقدمة هذه الرسالة اسما آخر هو تذكرة باد.
٦٨ - (رسالة اعتقادية) أو (اعتقادات) أو (العقيدة المفيدة): مقالة مختصرة حول ما يجب أن يعتقد به المسلم الشيعي.
٦٩ - رسالة اثبات واجب (رسالة اثبات الواجب): وهي رسالة مختصرة باللغة الفارسية، أورد فيها أربعة أوجه لاثبات الواجب (الله) (واجب الوجود) على طريقة المتكلمين، وثلاثة أوجه على طريقة الحكماء.
٧٠ - رساله ديگر در اثبات واجب (رسالة أخرى في اثبات الواجب):

(٢٣٣)