الكلبي (أمير صقلية) = عبد الله بن محمد ٣٧٩ الكلبي (أمير صقلية) = يوسف بن عبد الله (٤١٠) الكلبي (أمير صقلية) = جعفر بن يوسف (٤١٠) الكلبي (أمير صقلية) = أحمد بن يوسف (٤١٧) الكلبي (أمير صقلية) = حسن بن يوسف (٤٣١) الكلبي (الضرير) = يوسف بن موسى (٥٢٠) الكلبي (ابن جزي) = محمد بن أحمد (٧٤١) الكلبي (ابن جزي) = محمد بن محمد (٧٥٧) كلبي بن ماجد (... - بعد ٧٣٢ ه =... - بعد ١٣٣٢ م) كلبي بن ماجد العامري العقيلي:
شاعر، من أمراء البحرين. اجتمع به ابن فضل الله العمري، سنة ٧٣٢ وروى عنه بيتين بليغين، من قصيدة له، أولهما:
" لعمر سليمى إنها يوم ودعت نعيم نفوس في الورى وعذابها " وقال ابن فضل الله: كان شيخ وقار وإجلال، يفد على السلطان بالخيل السوابق، ويكرم السلطان وفادته (١).
أم كلثوم (... - ٩ ه =... - ٦٣٠ م) أم كلثوم: من بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من زوجته الأولى خديجة بنت خويلد. تزوجها في الجاهلية عتيبة بن أبي لهب، وفارقها للسبب الذي من أجله فارق أخوه " عتبة " أختها " رقية " وقد ذكرته في ترجمة هذه. وهاجرت إلى المدينة مع عيال رسول الله صلى الله عليه وآله فلما توفيت أختها رقية (سنة ٢ ه تزوجها عثمان بن عفان (سنة ٣) وتوفيت عنده بالمدينة، فقال النبي صلى الله عليه وآله: لو أن لنا ثالثة لزوجنا عثمان بها (١).
أم كلثوم (... - نحو ٣٣ ه =... - نحو ٦٥٣ م) أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأموية: صحابية. هي أول من هاجر إلى المدينة، بعد هجرة النبي صلى الله عليه وآله. أسلمت قديما. ولما علمت بهجرة الرسول، خرجت ماشية من مكلة إلى المدينة تتبعه، ولحقها أخوان لها لاعادتها، فلم ترجع. وكانت عذراء فتزوجها في المدينة زيد بن حارثة.
واستشهد في غزوة مؤتة (٨ ه) فتزوجها الزبير بن العوام، فولدت له زينب، وفارقها. فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا.
ومات عنها أحاديث في الصحيحين وغيرهما. قال ابن سعد: ولا نعلم قرشية خرجت من بيت أبويها، مسلمة مهاجرة الا أم كلثوم. وهي أخت عثمان لامه (٢).
العتابي (... - ٢٢٠ ه =... - ٨٣٥ م) كلثوم بن عمرو بن أيوب التغلبي، أبو عمرو، من بني عتاب بن سعد:
كاتب، حسن الترسل، وشاعر مجيد يسلك طريقة النابغة. يتصل نسبه بعمرو ابن كلثوم الشاعر. وهو من أهل الشام.
كان ينزل قنسرين. وهو من أهل الشام.
كان ينزل قنسرين، وسكن بغداد، فمدح هارون الرشيد وآخرين. ورمي بالزندقة، فطلبه الرشيد فهرب إلى اليمن، فسعى الفضل بن يحيى البرمكي بأخذ الأمان له من الرشيد، فأمنه. وعاد، فاختص بالبرامكة. ثم صحب طاهر ابن الحسين. وصنف كتبا، منها " فنون الحكم " و " الآداب " و " الخيل " و " الأجواد " و " الألفاظ " (١).
كلثوم بن عياض (... - ١٢٣ ه =... - ٧٤١ م) كلثوم بن عياض القشيري: أمير إفريقية، وأحد الاشراف الشجعان القادة.
ولاه هشام بن عبد الملك، بعد عزل عبيد الله بن الحبحاب، وسيره إلى إفريقية بجيش عظيم سنة ١٢٣ ه، فقتل في معركة مع البربر، في وادي " سبو " من أعمال طنجة، واستباح عسكره أبو يوسف الأزدي رأس الصفرية (٢).
الكلحبة = هبيرة بن عبد الله ابن كلس = يعقوب بن يوسف ٣٨٠ كلفة بن عوف (... -... =... -...) كلفة بن عوف بن عمر، من الأوس: جد جاهلي. من نسله أحيحة بن الجلاح، وخبيب بن عدي، الصحابيان (٣).
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٢٣١
(١) الدرر الكامنة ٣: ٢٦٨.
(١) أسد الغابة ٥: ٦١٢ والإصابة، كتاب النساء، ت ١٤٧٠ وذيل المذيل ٦٦ وتاريخ الخميس ١:
(٢٧٥).
(٢) الإصابة، كتاب النساء: الرقم ١٤٧٥ وفيه: امتحنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما كان يمتحن به النساء بعدها:
" ما أخرجكن الا حب الله ورسوله والإسلام، لا حب زوج ولا ما ل " فإذا قلن ذلك لم يرددن. والاستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٤٨٨.
(١) إرشاد الأريب ٦: ٢١٢ وفوات الوفيات ٢: ١٣٩ والمرزباني ٣٥١ وتاريخ بغداد ١٢: ٤٨٨ والشعر والشعراء ٣٦٠ واللباب ٢: ١١٨ والموشح ٢٩٣ - ٢٩٥ وانظر I ٢٠: I. Brock S.
(٢) الخلاصة النقية ١٤ والاستقصا ١: ٤٩ وابن خلدون ٤: ١٨٩ والبيان العرب ١: ٥٤ وتاريخ الاسلام، للذهبي ٥: ٢٨ في حوادث سنة ١٢٣ وجمهرة الأنساب ٢٧٣ والنجوم الزاهرة ١: ٢٨٩ و ٢٩٢.
(٣) جمهرة الأنساب ٣١٥ و ٣١٦.
(١) أسد الغابة ٥: ٦١٢ والإصابة، كتاب النساء، ت ١٤٧٠ وذيل المذيل ٦٦ وتاريخ الخميس ١:
(٢٧٥).
(٢) الإصابة، كتاب النساء: الرقم ١٤٧٥ وفيه: امتحنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما كان يمتحن به النساء بعدها:
" ما أخرجكن الا حب الله ورسوله والإسلام، لا حب زوج ولا ما ل " فإذا قلن ذلك لم يرددن. والاستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٤٨٨.
(١) إرشاد الأريب ٦: ٢١٢ وفوات الوفيات ٢: ١٣٩ والمرزباني ٣٥١ وتاريخ بغداد ١٢: ٤٨٨ والشعر والشعراء ٣٦٠ واللباب ٢: ١١٨ والموشح ٢٩٣ - ٢٩٥ وانظر I ٢٠: I. Brock S.
(٢) الخلاصة النقية ١٤ والاستقصا ١: ٤٩ وابن خلدون ٤: ١٨٩ والبيان العرب ١: ٥٤ وتاريخ الاسلام، للذهبي ٥: ٢٨ في حوادث سنة ١٢٣ وجمهرة الأنساب ٢٧٣ والنجوم الزاهرة ١: ٢٨٩ و ٢٩٢.
(٣) جمهرة الأنساب ٣١٥ و ٣١٦.
(٢٣١)