مقاومة الاستعمار الفرنسي في الشمال الإفريقي. وذهب في عمل تجاري إلى اليمن، فشارك في مقتل الامام يحيى حميد الدين. وطلبته حكومة اليمن بعد القضاء على ثورة ابن الوزير، فلجأ إلى لبنان، متخفيا. ثم استقر في إستامبول وتوفي بها. كان عنيفا في خطابته وكتابته، مندفعا فيما يدعو إلى أو يعمل من أجله (١).
فط ابن فطيس = محمد بن فطيس ٣١٩ ابن فطيس = عبد الرحمن بن محمد ٤٠٢.
فطيس بن سليمان (... - نحو ٢٠٥ ه =... - نحو ٨٢٠ م) فطيس بن سليمان بن عبد الملك ابن زيان: كاتب وزير. هو أصل بيت الوزراء من بني فطيس في الأندلس.
دخلها في أيام الأمير عبد الرحمن بن معاوية، فضمه إلى ابنه هشام، فكتب له، فلما ولي هشام الخلافة ولاه السوق وكورة قبرة والوزارة. وأقره الحكم ابن هشام بعد وفاة أبيه، واستكتبه، فأقام على ذلك إلى أن توفي (٢).
فق الفقاعي = محمد بن غازي ٦٢٩ فقعس بن طريف (... -... =... -...) فقعس بن طريف بن عمرو بن الحارث بن ثعلبة، من بني أسد بن خزيمة، من عدنان: جد جاهلي. كان له من الولد جحوان، ودثار، وحذلم. ومن نسله نصر بن سيار (أمير خراسان) وعبد الله بن الزبير (الشاعر) وطليحة ابن خويلد الأسدي، والكميت ابن ثعلبة (الشاعر) وكثيرون (١).
الفقعسي = جريبة بن أشيم الفقعسي = محمد بن عبد الملك ابن الفقيه = عبد الواحد بن إبراهيم ٦٣٦ فقيه الحرم (الفراوي) = محمد بن الفضل ٤٣٠ الفقيه النصري - محمد بن محمد ٧٠١ ابن فقيه فصة = عبد الباقي بن عبد الباقي ١٠٧١.
فك روزن (١٢٦٥ - ١٣٢٥ ه = ١٨٤٩ - ١٩٠٨ م) فكتور رومانوفتش، المعروف بالبارون فون روزن Victor Romanoviche Rosen:
مستشرق روسي. أخذ العربية عن " فليشر " في ليبسيك، وتولى تدريسها في بطرسبورج (لننجراد) وتوفي فيها. نشر " منتخبات مدرسية " عربية مع ترجمتها إلى الروسية، وقسما من " ذيل التاريخ " ليحيى بن سعيد الأنطاكي. وشارك في الوقوف على طبع تاريخ الطبري في ليدن مع " دي خويه " وآخرين. وتتلمذ له كثيرون من مستشرقي الروس (٢).
شوفان (... - ١٣٣١ ه =... - ١٩١٣ م) فكتور شوفان Victor Ghauvin:
مستشرق بلجيكي. كان أستاذ اللغة العربية في جامعة لوفان (Louvain) له بالفرنسية " معجم الكتب العربية أو التي تبحث عن العرب - ط " اثنا عشر جزءا (١).
فكري " باشا " = عبد الله فكري ١٣٠٦ فكري " باشا " = محمد أمين ١٣١٦ فكري = علي فكري ١٣٧٢ فكري ياسين (١٣١٤ - ١٣٧٠ ه = ١٨٩٧ - ١٩٥١ م) فكري بن ياسين الأزهري: أديب، من علماء الأزهر، بمصر. ولد في بلدة قصر هور مركز ملوي. وشارك في الحركة الوطنية (١٩١٩ م) واعتقل.
وكتب في الصحف وهو طالب في الأزهر ونال " الشهادة النظامية " منه سنة (١٩٢٥ م) وعين مدرسا فيه للأدب والتاريخ (١٩٢٦ م) فوضع في الأول مؤلفا في جزأين وفي الثاني مؤلفا في ثلاثة أجزاء.
واشتد في الدعوة إلى إصلاح الأزهر.
ففصل منه (١٩٣١ م) هو وبعض ذوي الرأي من علمائه ثم أعيد إلى التدريس (١٩٣٥ م) واختير مراقبا للثقافة فيه إلى أن توفي. من كتبه المطبوعة " غريب القرآن " و " وأعلام القرآن " و " التجارة في الاسلام " و " الفقه والفقهاء " (٢).
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ١٥٤
(١) الجزائر الثائرة ٤٩٣ - ٥٠٩ ومجلة دعوة الحق: العدد ٨ من السنة ٢ ص ٩٠ ومذكرات المؤلف.
(٢) الحلة السيراء ٦٠.
(١) السبائك ٥٩ وجمهرة الأنساب ١٨٤ و ١٨٥ ونهاية الإرب ٣١٨ والتصحيف فيه كثير. واللباب ٢: ٢١٩ في مستدركاته على الأنساب، وهو فيه: " فقعس بن الحارث بن ثعلبة ". وانظر معجم قبائل العرب ٩٢٥.
(٢) الربع الأول من القرن العشرين ٣٧ ومجلة المشرق ١١: ١٧١ - ١٧٣ وثم ٤٥: ٦٤٩ ومعجم المطبوعات ٤٨ والمستشرقون ١٣٠ قلت: الشائع نطق " روزن " بكسر الزاي، وسمعت الروس ينطقونها بالفتح.
(١) دليل الأعارب ١٢١ و ١٢٤.
(٢) الأزهر في ألف عام ٢: ٤٩.
(٢) الحلة السيراء ٦٠.
(١) السبائك ٥٩ وجمهرة الأنساب ١٨٤ و ١٨٥ ونهاية الإرب ٣١٨ والتصحيف فيه كثير. واللباب ٢: ٢١٩ في مستدركاته على الأنساب، وهو فيه: " فقعس بن الحارث بن ثعلبة ". وانظر معجم قبائل العرب ٩٢٥.
(٢) الربع الأول من القرن العشرين ٣٧ ومجلة المشرق ١١: ١٧١ - ١٧٣ وثم ٤٥: ٦٤٩ ومعجم المطبوعات ٤٨ والمستشرقون ١٣٠ قلت: الشائع نطق " روزن " بكسر الزاي، وسمعت الروس ينطقونها بالفتح.
(١) دليل الأعارب ١٢١ و ١٢٤.
(٢) الأزهر في ألف عام ٢: ٤٩.
(١٥٤)