الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٣٢٩

نسخة في الاسكوريال كتبت سنة ٧٧٣ ه‍ (١).
ابن عجلان (٧٦٨ - ٧٨٨ ه‍ = ١٣٦٦ - ١٣٨٦ م) محمد بن أحمد بن عجلان بن رميثة ابن أبي نمي: شريف حسني، من أمراء مكة. ولد فيها، وشارك أباه في إدارة شؤونها سنة ٧٧٨ ثم استقل بإمارتها بعد وفاة أبيه (سنة ٧٨٨) فاستمر مئة يوم وقتله أبناء عمه، بمساعدة أمير الحج المصري لهم، على أبواب مكة (٢).
المنتصر المريني (٧٨٣ - بعد ٧٨٨ ه‍ = ١٣٨١ - بعد ١٣٨٦ م) محمد بن أحمد أبي العباس ابن أبي سالم المريني أبو زيان: طفل، من ملوك الدولة المرينية في المغرب الأقصى، كان مع أبيه في الأندلس، ثم في فاس، واعتقل أبوه، فأرسل إلى بني الأحمر بغرناطة. وولي الملك المتوكل على الله (موسى بن فارس " ومات موسى. فعمد وزيره مسعود بن عبد الرحمن بن ما ساوي إلى محمد (صاحب الترجمة) وهو طفل، فأخذ له بيعة أهل فاس (سنة ٧٨٨) ولقبه بالمنتصر بالله، وحكم البلاد باسمه، فلم يستمر سوى ٤٣ يوما وخلع وأرسل إلى أبيه في الأندلس. ولم أجد له خبرا محمد بن أحمد، أبو الفتح ابن الهائم عن مخطوطة " الغرر المضية في شرح نظم الدرر السنية " من تأليفه، في دار الكتب المصرية ١٠٤٠ حديث ".
بعد ذلك، وإنما أوردت ترجمته لأنه سمي " ملكا " وإن لم يكن له أثر في الملك ولا غيره (١).
المنجي (٧٠٤ - ٧٩٠ ه‍ = ١٣٠٤ - ١٣٨٨ م) محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المنبجي: قاض. هو آخر من حدث عن ست الوزراء، بمسند الشافعي.
محمد بن أحمد المنبجي نموذج من خطه: عن ثبت النذرومي كان خطيب المزة. وولي بأخرة قضاء الزبداني (٢).
ابن وهاس (... - ٧٩٢ ه‍ =... - ١٣٩٠ م) محمد بن أحمد بن علي بن وهاس:
فقيه يماني. له علم بالأدب، ومكاتبات ومراسلات (٣).
ابن الهائم (... - ٧٩٨ ه‍ =... - ١٣٩٦ م) محمد بن أحمد بن محمد بن عماد، أبو الفتح، محب الدين ابن الهائم:
فاضل مصري الأصل، مقدسي الإقامة والوفاة. اشتغل بالفقه والحديث. وخرج لنفسه ولغيره. ومات في حياة والده (المتقدمة ترجمته) له " الغرر المضية في شرح نظم الدرر السنية - خ " وهو شرح لألفية العراقي في نظم السيرة.
النبوية (١).
السالمي (... - ٨٠٠ ه‍ =... - ١٣٩٨ م) محمد بن أحمد بن عمر، أبو عبد الله السالمي: مفسر أحلام. له " الإشارة إلى علم العبارة - خ " في تعبير الرؤيا.
منه نسخ كثيرة (٢).
السعودي (... - بعد ٨٠١ ه‍ =... - بعد ١٣٩٨ م) محمد بن أحمد بن عمر، أبو عبد الله السعودي الحنفي: فقيه مصري من أهل القاهرة. ناب في الحكم وتصدى للتدريس. وصنف " الدر الرصين - خ " بدار الكتب، في شرح الأربعين النووية.
قال السخاوي: ورأيت له كراريس من مصنف سماه " تهذيب النفوس " في الوعظ. وذكر إجازة منه لاحد تلاميذه سنة ٨٠١ اطلع عليها، ووصفه