له أربعة أبناء يوصفون بالكملة، وهم:
الربيع الكامل وقيس الحفاظ وعمارة الوهاب وأنس الفوارس (١).
فاطمة بنت الخطاب (... -... =... -...) فاطمة بنت الخطاب بن نفيل القرشية:
صحابية، من السابقات إلى الاسلام.
أسلمت قبل أخيها عمر، وأخفت إسلامها عنه، فدخل عليها فسمعها تتلو آيات من القرآن، فضربها وشجها. والخبر معروف في إسلام عمر. وكانت زوجة لسعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل (٢).
الكنانية (... - ٨٣٨ ه‍ =... - ١٤٣٤ م) فاطمة بنت خليل بن أحمد الكنانية الحنبلية: عالمة بالحديث. من أهل القاهرة، مولدا ووفاة. أصلها من عسقلان.
تزوجها الشهاب غازي الحنبلي. وعاشت نحو تسعين عاما. أجازها بعض علماء عصرها، وتفردت بالرواية عن كثير منهم. وخرج لها القبابي " مشيخة " (٣). أم قرفة (... - ٦ ه‍ =... - ٦٢٧ م) فاطمة بنت ربيعة بن بدر الفزارية، أم قرفة:
شاعرة من بني فزارة، من سكان وادي القرى (شمالي المدينة) كان لها اثنا عشر ولدا من زوجها مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري. وكان يعلق في بيتها خمسون سيفا لخمسين رجلا، كلهم من محارمها.
و ٣٦٨ واسمها في جمهرة الأنساب ١٤٢ " أميمة " وفي الإصابة، باب النساء، ت ٨٣٧ " كان اسمها فاطمة ولقبها أميمة، وكنيتها أم جميل ".
(٣) الضوء اللامع ١٢: ٩١.
وضرب بها المثل في الجاهلية، فقيل:
" أعز من أم قرفة! " و " أمنع من أم قرفة " ولما ظهر الاسلام سبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثرت، وجهزت ثلاثين راكبا من ولدها وولد ولدها، وقالت:
اغزوا المدينة واقتلوا محمدا. ووجه إليهم النبي صلى الله عليه وسلم سرية مع زيد بن حارثة فظفر بهم وأسر أم قرفة، فتولى قتلها قيس بن المحسر اليعمري. ويقال لها " أم قرفة الكبرى " للتمييز بينها وبين ابنتها سلمى بنت مالك الفزارية، وكانت كنيتها " أم قرفة " أيضا (١).
بنت سعد الخير (٥٢٢ - ٦٠٠ ه‍ = ١١٢٨ - ١٢٠٣ م) فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهل، الأنصارية، أم عبد الكريم:
فقيهة. ولدت بأصبهان وروت الحديث.
ورحلت مع أبيها إلى بغداد. ثم إلى دمشق. وتزوجت أبا الحسن ابن نجا الواعظ، وسكنت مصر فتوفيت فيها (٢).
فاطمة بنت سليمان (٦٢٠ - ٧٠٨ ه‍ = ١٢٢٣ - ١٣٠٨ م) فاطمة بنت سليمان بن عبد الكريم الأنصاري: عالمة بالحديث، دمشقية، أخذت عن أبيها وغيره. وأجازها معظم علماء الشام والعراق والحجاز وفارس في عصرها. وكانت لها ثروة واسعة فبنت عدة مدارس وتكايا ووقفت لها أوقافا. وتوفيت في دمشق (٣).
بنت قريمزان (٨٧٨ - ٩٦٦ ه‍ = ١٤٧٣ - ١٥٥٨ م) فاطمة بنت عبد القادر بن محمد بن عثمان الحلبية الشهيرة ببنت قريمزان.
شيخة الخانقتين العادلية والرواحية معا.
انتهت إليها رياسة نساء زمانها بحلب، لما لها من الخط الجيد، والعبارة الفصيحة، والتعفف والتقشف، والنسخ الكثير لكتب كثيرة. تزوجها الشيخ كمال الدين محمد بن جمال الدين الأردبيلي وأخذت العلم عنه (١).
فاطمة الجوزدانية (٤٣٤ - ٥٢٤ ه‍ = ١٠٤٢ - ١١٣٠ م) فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية: عالمة بالحديث. كان لها شأن رفيع بأصبهان حتى نعتها الذهبي بمسندة أصبهان (٢).
فاطمة الصغرى (... - ١١٧ ه‍ =... - ٧٣٥ م) فاطمة بنت علي بن أبي طالب: من فضليات النساء. روت الحديث، وروي عنها (٣).
ست الملوك (... - ٧١٠ ه‍ =... - ١٣١٠ م) فاطمة بنت علي بن الحسين بن حمزة الملقبة بست الملوك: فقيهة حنبلية.
روت الحديث وحدثت. وقرئ عليها مسند الدارمي ومصنفات البغوي. وأجازت بعض معاصريها. أصلها من واسط وسكنها ووفاتها ببغداد (٤).
فاطمة بنت قيس (... - نحو ٥٠ ه‍ =... - نحو ٦٧٠ م) فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية

(١) المحبر ٣٩٨ و ٤٥٨ ومجمع الأمثال ٢: ٢٠٥ وخزانة الأدب للبغدادي ٣: ٣٦٤ ورغبة الآمل ٣: ٤٤ وفيه:
" الخرشب، بضم الخاء والشين، واسمه عمرو بن النضر بن حارثة بن طريف بن أنمار ".
(٢) ابن سعد ٨: ١٩٥ والسيرة النبوية ١: ٢٧١ و ٣٦٧.
(١) ثمار القلوب ٢٤٨ والإصابة، كتاب النساء، ت ٥٦٨ ومجمع الأمثال ١: ٣٣١ وإمتاع الاسماع ١: ٢٦٩ و ٢٧٠.
(٢) شذرات الذهب ٤: ٣٤٧ والاعلام بتاريخ الاسلام - خ. حوادث سنة ٦٠٠.
(٣) الدر الكامنة ٣: ٢٢٢ والدر المنثور ٣٦٦.
(١) در الحبب - خ. وشذرات الذهب ٨: ٣٤٧.
(٢) دول الاسلام ٢: ٣٢ وفي معجم البلدان ٣: ١٦٧ " جوزدان: قرية كبيرة على باب أصبهان ".
(٣) تهذيب التهذيب ١٢: ٤٤٣ وخلاصة تذهيب الكمال ٤٢٥.
(٤) علماء بغداد ٢٤٢.

(١٣١)