الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٣١٢

ابن داود (... - ٣٧٨ ه‍ =... - ٩٨٨ م) محمد بن أحمد بن داود بن علي، أبو الحسن: فقيه إمامي. من أعيان قم. له كتب، منها " الرسالة في عمل السلطان " وكتاب " الممدوحين والمذمومين " و " البيان عن حقيقة الصيام " (١).
ابن مفرج (٣١٥ - ٣٨٠ ه‍ = ٩٢٧ - ٩٩٠ م) محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج القرطبي، أبو عبد الله:
قاض محث. من أهل قرطبة. رحل إلى المشرق رحلة واسعة. سنة ٣٣٧ - ٣٤٥ وعاد، فاتصل بالحكم المستنصر، وألف له عدة كتب، فاستقضاه على إستجة (Ecija) ثم على رية إلى أن توفي المستنصر (سنة ٣٦٦) من كتبه " فقه الحسن البصري " سبع مجلدات، و " فقه الزهري " عدة أجزاء. وكان من أوثق المحدثين بالأندلس وأصحهم كتبا (٢).
ابن سعيد (... - نحو ٣٨٠ ه‍ =... - نحو ٩٩٠ م) محمد بن أحمد بن سعيد: شاعر مصري أدرك أواخر الدولة الإخشيدية.
وخرج إلى الشام ونزل بيت المقدس وتنقل في البلدان المجاورة له. قال القفطي:
له يد في جميع فنون الشعر من المديح والملح والتضمينات والتشبيهات وذكر الأزهار وأوصافها والخمريات والغزل والمراثي والزهد (٣).
المقدسي (٣٣٦ - نحو ٣٨٠ ه‍ = ٩٤٧ - نحو ٩٩٠ م) محمد بن أحمد بن أبي بكر البناء.
المقدسي ويقال له البشاري، شمس الدين، أبو عبد الله: رحالة جغرافي، ولد في القدس. وتعاطى التجارة، فتجشم أسفارا هيأت له المعرفة بغوامض أحوال البلاد، ثم انقطع إلى تتبع ذلك، فطاف أكثر بلاد الاسلام، وصنف كتابه " أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم - ط " قال المستشرق غلد ميستر (Gildmeister):
امتاز المقدسي عن سائر علماء البلدان بكثرة ملاحظاته وسعة نظره. وقال سبر نغر (Sprenger): لم يتجول سائح في البلاد كما تجول المقدسي، ولم ينتبه أحد أو يحسن ترتيب ما علم به مثله (١).
ابن الجنيد الإسكافي (... - ٣٨١ ه‍ =... - ٩٩١ م) محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو علي: فاضل إمامي، من أهل الري، له نحو خمسين كتابا، من ها " تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة " نحو ٢٠ مجلدا (٢).
النوقاتي (... - ٣٨٢ ه‍ =... - ٩٩٢ م) محمد بن أحمد بن سليمان النوقاتي، أبو عمر: أديب من أهل سجستان (ونوقات محلة فيها) دخل خراسان وما وراء النهر.
وصنف كتبا، منها " آداب المسافرين " و " العتاب والاعتاب " و " فضل الرياحين " و " أخبار العشاق " وله شعر (١).
الوأواء (... - نحو ٣٨٥ ه‍ =... - نحو ٩٩٥ م) محمد بن أحمد الغساني الدمشقي، أبو الفرج، المعروف بالوأواء: شاعر مطبوع، حلو الألفاظ: في معانيه رقة.
كان مبدأ أمره مناديا بدار البطيخ في دمشق.
له " ديوان شعر - ط " (٢).
ابن سمعون (٣٠٠ - ٣٨٧ ه‍ = ٩١٢ - ٩٩٧ م) محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس بن سمعون، أبو الحسين:
زاهد واعظ، يلقب " الناطق بالحكمة " مولده ووفاته ببغداد. علت شهرته.
حتى قيل: " أوعظ من ابن سمعون! " وقال الحريري في المقامة ٢١ الرازية، في الكلام على واعظ " ويحلون ابن سمعون دونه! " جمع الناس كلامه ودونوا حكمته. من كلامه " رأيت المعاصي نذالة، فتركتها مروءة، فاستحالت ديانة " قال الشريشي: كان وحيد عصره في الاخبار عما هجس في الأفكار (٣).
الخوارزمي (... - ٣٨٧ ه‍ =... - ٩٩٧ م) محمد بن أحمد بن يوسف، أبو