إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٥٥١
جعفر الرملي [وسهل بن عمار ١] ٢.
(١) ليس في الأصل.
(٢) بهامش الأصل ما صورته (ض: وسهل بن محمد أبو حاتم صاحب الا سمعي، يقال له: السجزي. وأحمد بن داود السجزي، روى عنه أبو جعفر العقيلي) وفى الاستدارك (منهم أحمد بن يزيد السجزي. حدث عن يحيى بن يحيى النيسابوري والحسن بن سوار، حدث عنه الطبراني. والخليل بن أحمد السجزي أبو سعيد، حدث عن محمد بن إسحاق السراج. وأبو نصر السجزي الحافظ عبيد الله بن [سعيد بن] (سقط من ظ) حاتم بن أحمد بن محمد بن علوية بن سهل الامام صاحب التصانيف، طاف البلاد، سمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر، وجاور بمكة إلى أن توفى بها. وأبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الخازن السجزي، حدث بنيسابور عن أب عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني الدمشقي، سمع منه بدمشق، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي.
وأبو عروبة السجزي أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ بحران قراءة عليه قال انا أبو عروبة عبد الهادي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مأمون السجزي بقراءتي عليه بسجستان وكان زاهد سجستان وإمام جامعها وقدوة أهل الحديث بها رحمه الله قال انا جدي عبد الله [بن عمر بن مأمون] (من ظ) السجزي قال انا أبو الحسن على بن بشر الليثي السجزي قال أنا أبو الفضل سهل بن أحمد بن عيسى المؤذن بسجستان. ومحمد بن أحمد بن هشام السجزي، حدث ببغداد عن عبد الله بن عمر بن أبان، حدث عنه سليمان الطبراني. وأبو جعفر حنبل بن علي السجزي (بهامش د: نسب حنبلا هذا في بابه في حرف الحاء المهملة ٢ / ٥٦٢ إلى بخارى ثم نسبه هنا كما ترى) ثم الهروي، حدث بهراة عن أبي سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد الدشتي وغيره، سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وغيره. ومسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي الحافظ، سمع بخراسان من جماعة منهم عبد الرحمن بن حمدان النضروي، وبأصبهان من أبي [بكر بن] (سقط من ظ) ريذة، وببغداد من أبي طالب بن غيلان وأبي بكر بن بشران وبشرى الفاتني وأبي محمد [الحسن بن محمد] (من د) الخلال، حدث عنه أبو بكر الخطيب في مصنفاته وزاهر بن طاهر الشحامي، توفى بنيسابور في جمادى الأولى من سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي، قدم بغداد في سنة اثنتين وخمسمائة في حادي عشرين شوال، وحدث بها عن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي وأبي عبد الله محمد ابن عبد العزيز الفارسي وأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الحافظ وبيبي بنت عبد الصمد الهرثمية في آخرين، قال ابن شافع كان شيخا صالحا، الحق الصغار بالكبار ورأى من رياسة التحديث ما لم ير أحد من أبناء جنسه، مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفى ليلة الأحد سادس ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، ودفن من الغد بالشونيزية، وكان مستقيم الرأي حاضر الذهن، وسماعه بعد الستين وأربعمائة، وصحب شيخ الاسلام نيفا وعشرين سنة يعنى أبا إسماعيل.) وراجع الأنساب.
(٢) بهامش الأصل ما صورته (ض: وسهل بن محمد أبو حاتم صاحب الا سمعي، يقال له: السجزي. وأحمد بن داود السجزي، روى عنه أبو جعفر العقيلي) وفى الاستدارك (منهم أحمد بن يزيد السجزي. حدث عن يحيى بن يحيى النيسابوري والحسن بن سوار، حدث عنه الطبراني. والخليل بن أحمد السجزي أبو سعيد، حدث عن محمد بن إسحاق السراج. وأبو نصر السجزي الحافظ عبيد الله بن [سعيد بن] (سقط من ظ) حاتم بن أحمد بن محمد بن علوية بن سهل الامام صاحب التصانيف، طاف البلاد، سمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر، وجاور بمكة إلى أن توفى بها. وأبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الخازن السجزي، حدث بنيسابور عن أب عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني الدمشقي، سمع منه بدمشق، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي.
وأبو عروبة السجزي أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ بحران قراءة عليه قال انا أبو عروبة عبد الهادي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مأمون السجزي بقراءتي عليه بسجستان وكان زاهد سجستان وإمام جامعها وقدوة أهل الحديث بها رحمه الله قال انا جدي عبد الله [بن عمر بن مأمون] (من ظ) السجزي قال انا أبو الحسن على بن بشر الليثي السجزي قال أنا أبو الفضل سهل بن أحمد بن عيسى المؤذن بسجستان. ومحمد بن أحمد بن هشام السجزي، حدث ببغداد عن عبد الله بن عمر بن أبان، حدث عنه سليمان الطبراني. وأبو جعفر حنبل بن علي السجزي (بهامش د: نسب حنبلا هذا في بابه في حرف الحاء المهملة ٢ / ٥٦٢ إلى بخارى ثم نسبه هنا كما ترى) ثم الهروي، حدث بهراة عن أبي سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد الدشتي وغيره، سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وغيره. ومسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي الحافظ، سمع بخراسان من جماعة منهم عبد الرحمن بن حمدان النضروي، وبأصبهان من أبي [بكر بن] (سقط من ظ) ريذة، وببغداد من أبي طالب بن غيلان وأبي بكر بن بشران وبشرى الفاتني وأبي محمد [الحسن بن محمد] (من د) الخلال، حدث عنه أبو بكر الخطيب في مصنفاته وزاهر بن طاهر الشحامي، توفى بنيسابور في جمادى الأولى من سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي، قدم بغداد في سنة اثنتين وخمسمائة في حادي عشرين شوال، وحدث بها عن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودي وأبي عبد الله محمد ابن عبد العزيز الفارسي وأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الحافظ وبيبي بنت عبد الصمد الهرثمية في آخرين، قال ابن شافع كان شيخا صالحا، الحق الصغار بالكبار ورأى من رياسة التحديث ما لم ير أحد من أبناء جنسه، مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفى ليلة الأحد سادس ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، ودفن من الغد بالشونيزية، وكان مستقيم الرأي حاضر الذهن، وسماعه بعد الستين وأربعمائة، وصحب شيخ الاسلام نيفا وعشرين سنة يعنى أبا إسماعيل.) وراجع الأنساب.
(٥٥١)