إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ١٥٣

(١) من هنا إلى آخر الباب ثبت في الأصل فقط، وكتب في هذا الموضع من ه‍ ما لفظه (وبيض طويلا).
(٢) وأبي شعيب السوسي وهلال بن العلاء الرقي وعنه محمد بن الحسين الآبري ومحمد بن عبد الله بن أحمد السلمي - كما في المشتبه وتوضيحه.
(٣) وفى الأنساب (أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد القاضي الرافقي، يعرف بابن الصابوني، من أهل الرقة، قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم ابن نبيط بن شريط الأشجعي وعن الحسن بن جرير الصوري وأحمد بن محمد بن الصلت البغدادي نزيل مصر، روى عنه أبو الحسن على بن عمر الدارقطني) وفى المشتبه (وحفص بن عمر بن الصباح الرافقي سنجة عن قبيصة وجماعة) قال المعلمي (سنجة) اختصار لقبه وهو (سنجة ألف) أي زنة ألف وقد ذكر في الاكمال في رسم (سنجة) وضبطه بفتح السين، وهو المعروف في اللغة في السنجة ويقال الصنجة وهو الثقل الذي يعاير به الوزن، وشكلت في المشتبه بكسر السين وكذلك ضبطت في التوضيح والتبصير. ويأتي ما فيه في موضعه إن شاء الله. قاله المشتبه (وأبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي عن هلال بن العلاء) قال المعلمي وعن محمد بن خضر الرافقي كما مر في الاكمال، وعنه كما في التوضيح محمد ابن الفضل بن نظيف الفراء. وفى التوضيح (ومنها أيضا جماعة منهم محمد بن غالب الرافقي، روى عن مكحول محمد بن عبد الله البيروتي. وعيسى بن المعلى بن سلمة أبو إبراهيم الرافقي النحوي العروضي، له ديوان شعر في مجلدين).
وفى المشتبه (و [أما الزاقفي] بزاي ثم قاف [مكسورة تليها فاء مكسورة أيضا] (من التوضيح) نسبة إلى الزاقفية من قرى السواد [فهو] أبو عبد الله بن أبي الفتح الزاقفي، سمع من النفيس بن حفني بعد سنة ستمائة) قال في التوضيح (قلت سماعه من النفيس بن أبي البركات بن حفني جزء ابن عمشليق في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وستمائة) قال المشتبه (ومحمود بن علي الزاقفي سمع من عجبية الباقدراية) وفى التوضيح (وأحمد بن يوسف بن جعفر الزاقفي سمع من أبي الحسن على بن محمد بن علي بن أبي سعد الموصلي. وأخوه على بن يوسف الزاقفي سمع من ابن أبي سعد أيضا. وأبو عبد الله محمد بن محمود بن الأعجمي الزاقفي قرأ الفقه والأدب على أبي البقاء العكبري وسمع الحديث، وكان صالحا ذكره ابن نقطة وذكر أن نسبته إلى زاقف قرية قريبة من النيل) وهذا الأخير ذكر في رسم (زاقف) من معجم البلدان ونسبه إلى ابن نقطة ولم أجد هذا الرسم في الاستدراك.