إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٥١٤
ابن علي السيبي * وأخوه محمد ١ رويا عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي ومحمد ابن جعفر بن رميس، وكانا من قصر ابن هبيرة، روى عنهما أحمد بن أحمد بن محمد السيبي * وأحمد بن أحمد بن محمد بن علي أبو عبد الله القصرى يعرف بابن السيبي، نزل بغداد، روى عن أبي محمد بن ماسي ومحمد بن أحمد بن سفيان الكوفي وأبيه وعمه وقد ذكرا قبله ٢ * والقاضي أبو الحسن هبة الله بن
(١) ولهما أخ آخر يقال له أبو الحسن على وسيأتي ما فيه.
(٢) في تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٤٤٦ (أحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو بكر المعروف بابن السيبي من أهل قصر ابن هبيرة حدث عن محمد بن جعفر بن رميس وأبي سعيد أحمد بن محمد الأعرابي، حدثني عنه ابنه أبو عبد الله وكان صدوقا.
حدثني أبو عبد الله أحمد [بن أحمد] بن محمد على السيبي حدثني أبي أبو بكر وعمى أبو الحسن على فالا حدثنا محمد بن جعفر بن رميس...) وفي رسم (القصرى) من الأنساب بعد ذكر قصر ابن هبيرة ما لفظة (من أهل هذا القصر أبو الحسن على بن محمد بن علي بن الحسن القصرى، وهو أخو محمد وأحمد، روى عن (في النسخة: عنه) عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره روى عنه ابن أخيه أبو عبد الله أحمد) تدبر. وفي رسم (السيب) من معجم البلدان (ينسب إليها أحمد بن محمد (زاد في النسخة: بن أحمد) بن علي السيبي أبو بكر الفقيه الشافعي ولد بقصر ابن هبير ة سنة ٢٧٦، ورحل إلى بغداد وتفقه على أبي إسحاق المروزي ورجع إلى القصر و نشر فيه فقه الشافعي وحدث عن جماعة، ومات بقصر ابن هبيرة سنة ٣٩٢ روى عن عبد الله بن أحمد الأزدي وجماعة سواه ذكر وا في تاريخ بغداد، كذا، وفى كتابه (المشترك وضعا المفترق صعقا) ما لفظه (ينسب إليها أحمد بن محمد بن علي السيبي أبو بكر الفقيه الشافعي روى عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي، مات بقصر ابن هبيرة سنة ست وسبعين ومائتين) كذا وفي طبقات الشافعية ٣ / ٩٨ (أحمد بن محمد بن علي بن الحسن ين يحيى القصرى أبو بكر السيي (في النسخة: السني) أحد الأئمة تفه على أبي إسحاق المروزي ونشر الفقه ببلدة قصر (في النسخة: حفر) أين هبيرة، وتوفى في رجب سنة اثنتين (في النسخة:
اثنين) وسبعين وثلاثمائة، وله ست وسبعون سنة) وعل كل حال فهذا الذي في معجم البلدان والمشترك والطبقات هو أحمد بن محمد الذي ذكره الأمير، وفي تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٥٠٠٩ (عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الأزدي الضرير من أهل القصر حدث عن... روى عنه عبد الله بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي وعلي بن محمد القصرى...) وفيه ج ٤ رقم ١٥٥٣ (أحمد بن أحمد ابن محمد بن عل بن الحسن أبو عبد الله القصرى المعروف بابن السيبي سكن بغداد وحدت بها عن أبي محمد بن ماسي وعبد الله بن إبراهيم [بن جعفر بن بيان] الزبيبي (في النسخة: الزينبي)... وكان مولده في سنة ست وأربعين وثلاثمائة) فأما أبوه أبو بكر أحمد بن محمد فالذي يتحرر أنه ولد سنة ٢٧٦ وتوفى سنة ٣٧٢ وله ست وتسعون سنة والله الموفق.
(٢) في تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٤٤٦ (أحمد بن محمد بن علي بن الحسن أبو بكر المعروف بابن السيبي من أهل قصر ابن هبيرة حدث عن محمد بن جعفر بن رميس وأبي سعيد أحمد بن محمد الأعرابي، حدثني عنه ابنه أبو عبد الله وكان صدوقا.
حدثني أبو عبد الله أحمد [بن أحمد] بن محمد على السيبي حدثني أبي أبو بكر وعمى أبو الحسن على فالا حدثنا محمد بن جعفر بن رميس...) وفي رسم (القصرى) من الأنساب بعد ذكر قصر ابن هبيرة ما لفظة (من أهل هذا القصر أبو الحسن على بن محمد بن علي بن الحسن القصرى، وهو أخو محمد وأحمد، روى عن (في النسخة: عنه) عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره روى عنه ابن أخيه أبو عبد الله أحمد) تدبر. وفي رسم (السيب) من معجم البلدان (ينسب إليها أحمد بن محمد (زاد في النسخة: بن أحمد) بن علي السيبي أبو بكر الفقيه الشافعي ولد بقصر ابن هبير ة سنة ٢٧٦، ورحل إلى بغداد وتفقه على أبي إسحاق المروزي ورجع إلى القصر و نشر فيه فقه الشافعي وحدث عن جماعة، ومات بقصر ابن هبيرة سنة ٣٩٢ روى عن عبد الله بن أحمد الأزدي وجماعة سواه ذكر وا في تاريخ بغداد، كذا، وفى كتابه (المشترك وضعا المفترق صعقا) ما لفظه (ينسب إليها أحمد بن محمد بن علي السيبي أبو بكر الفقيه الشافعي روى عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي، مات بقصر ابن هبيرة سنة ست وسبعين ومائتين) كذا وفي طبقات الشافعية ٣ / ٩٨ (أحمد بن محمد بن علي بن الحسن ين يحيى القصرى أبو بكر السيي (في النسخة: السني) أحد الأئمة تفه على أبي إسحاق المروزي ونشر الفقه ببلدة قصر (في النسخة: حفر) أين هبيرة، وتوفى في رجب سنة اثنتين (في النسخة:
اثنين) وسبعين وثلاثمائة، وله ست وسبعون سنة) وعل كل حال فهذا الذي في معجم البلدان والمشترك والطبقات هو أحمد بن محمد الذي ذكره الأمير، وفي تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٥٠٠٩ (عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن الحسن الأزدي الضرير من أهل القصر حدث عن... روى عنه عبد الله بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي وعلي بن محمد القصرى...) وفيه ج ٤ رقم ١٥٥٣ (أحمد بن أحمد ابن محمد بن عل بن الحسن أبو عبد الله القصرى المعروف بابن السيبي سكن بغداد وحدت بها عن أبي محمد بن ماسي وعبد الله بن إبراهيم [بن جعفر بن بيان] الزبيبي (في النسخة: الزينبي)... وكان مولده في سنة ست وأربعين وثلاثمائة) فأما أبوه أبو بكر أحمد بن محمد فالذي يتحرر أنه ولد سنة ٢٧٦ وتوفى سنة ٣٧٢ وله ست وتسعون سنة والله الموفق.
(٥١٤)