إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٤٣٧
ابن الخطاب - ١] * وعامر بن عبد الأسود بن حنظلة بن ثعلبة بن سيار، تزوج ابنته عبيد الله بن زياد، وفى سبها ضرب عبد الرحمن بن المثنى بن حارثة [وحبسه لأنه لامه في تزويجه إياها - ٢] * وإياس بن سعد بن عبيد بن قيس بن الحارث بن سيار بن حيى بن حاطبة، وهو الأصعر ٣ - كذلك هو مقيد بخط ابن عبدة * قال ابن الكلبي: وولد سلمة بن مالك بن عامر ابن كعب بن سعد بن ضبيعة بن عجل بن لجيم جابرا، فولد جابر سيارا، فولد سيار قيسا، فولد قيس بن سيار حنظلة وعبد الرحمن، فولد عبد الرحمن ابن قيس البراء والوليد وسيفا وأسيدا ويزيد وعثمان وقيسا وعبد الله، منهم عبيد الله الوصافي ٤، يأتي نسبه في حرف الواو ٥، وعبد الله بن أسيد ابن عبد الرحمن بن قيس بن سيار بن جابر، ولى صدقات بكر بن وائل - ذكره ابن الكلبي * وعبد الله بن عمرو بن أبي سيار من أهل تنيس، يروى عن عثمان بن عطاء الخراساني، روى عنه سعيد بن عفير قاله ابن يونس. ٦
(١) من الأصل.
(٢) ليس في الأصل.
(٣) تقدم في رسمه ١ / ٩٦، ووقع هنا في الأصل (الأصعد) وفى ه وجا (الأصغر).
(٤) في الأصل (الوضايا) خطأ.
(٥) في الأصل (الراء) خطأ.
(٦) زاد في الاستدراك جماعة وأشار إلى أنه لم يستوعب قال (وأما سيار...
فجماعة منهم أبو عمرو سيار... (كما مر في استدراكي على الأسماء) وأبو العلاء صاعد ابن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس الهروي، حدث عن أبيه أبي عمرو سيار وأبي سعيد عبد الرحمن بن [أحمد بن محمد السرخسي وإسماعيل بن صاعد بن محمد بن الحسن وعن أبي الحسن على بن محمد بن محمد] (سقط من ظ) الطرازي النيسابوري وغيرهم، حدث عنه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وحفيده نصر بن سيار ابن أبي العلاء، وانتقى عليه شيخ الاسلام الأنصاري، وأبو الفتح نصر بن سيار ابن صاعد بن سيار الهروي القاضي، حدث عن جده أبي العلاء بفوائده، وحدث عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي، حدث عنه شيخنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ بحران، وكان صحيح السماع، توفى فيما بلغنا في عاشر محرم من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وهو آخر من حدث بجامع أبي عيسى عاليا فيما نعلم. وأخوه أبو محفوظ شهاب بن سيار، سمع جده أبا العلاء، سمع منه أبو سعد بن السمعاني وابنه عبد الرحيم. وصاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحافظ أبو العلاء الهروي، حدث ببغداد بجامع أبي عيسى الترمذي عن أبي عامر الأزدي، وحدث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبي المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني وغيرهم، وهو ثقة صحيح السماع، قرأ عليه الحافظ أبو الفضل بن ناصر جامع الترمذي، وآخر من حدث به [عنه] (من ظ) ببغداد أبو الفرح عبد المنعم بن عبد الوهاب ابن كليب الحراني البزاز، قال أبو سعد السمعاني: توفى في ذي القعدة من سنة عشرين وخمسمائة، وكان حافظا متقنا كثير السماع. وذكوان بن سيار بن محمد ابن عبد الله بن إبراهيم أبو صالح الدهان المعروف بأميرجه، حدث بهراة عن محمد ابن عبد العزيز الفارسي وإسماعيل بن محمد المقرى، حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن المفضل بن سيار الهروي، سمع مع عمه ذكوان بن سيار من أبي محمد إسماعيل بن إبراهيم المقرى كتاب درجات التائبين، سمعها منه ومن عمه ذكوان أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي الصوفي، توفى أبو عبد الله في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين. وأخوه أبو نصر محمد بن المفضل ابن سيار، سمع هو وأخوه أبو عبد الله من أبي عطاء عبد الاعلى بن عبد الواحد المليحي، سمع منهما السمعاني).
(٢) ليس في الأصل.
(٣) تقدم في رسمه ١ / ٩٦، ووقع هنا في الأصل (الأصعد) وفى ه وجا (الأصغر).
(٤) في الأصل (الوضايا) خطأ.
(٥) في الأصل (الراء) خطأ.
(٦) زاد في الاستدراك جماعة وأشار إلى أنه لم يستوعب قال (وأما سيار...
فجماعة منهم أبو عمرو سيار... (كما مر في استدراكي على الأسماء) وأبو العلاء صاعد ابن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس الهروي، حدث عن أبيه أبي عمرو سيار وأبي سعيد عبد الرحمن بن [أحمد بن محمد السرخسي وإسماعيل بن صاعد بن محمد بن الحسن وعن أبي الحسن على بن محمد بن محمد] (سقط من ظ) الطرازي النيسابوري وغيرهم، حدث عنه الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وحفيده نصر بن سيار ابن أبي العلاء، وانتقى عليه شيخ الاسلام الأنصاري، وأبو الفتح نصر بن سيار ابن صاعد بن سيار الهروي القاضي، حدث عن جده أبي العلاء بفوائده، وحدث عن أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي بكتاب الجامع لأبي عيسى الترمذي، حدث عنه شيخنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحافظ بحران، وكان صحيح السماع، توفى فيما بلغنا في عاشر محرم من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وهو آخر من حدث بجامع أبي عيسى عاليا فيما نعلم. وأخوه أبو محفوظ شهاب بن سيار، سمع جده أبا العلاء، سمع منه أبو سعد بن السمعاني وابنه عبد الرحيم. وصاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الحافظ أبو العلاء الهروي، حدث ببغداد بجامع أبي عيسى الترمذي عن أبي عامر الأزدي، وحدث عن أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبي المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني وغيرهم، وهو ثقة صحيح السماع، قرأ عليه الحافظ أبو الفضل بن ناصر جامع الترمذي، وآخر من حدث به [عنه] (من ظ) ببغداد أبو الفرح عبد المنعم بن عبد الوهاب ابن كليب الحراني البزاز، قال أبو سعد السمعاني: توفى في ذي القعدة من سنة عشرين وخمسمائة، وكان حافظا متقنا كثير السماع. وذكوان بن سيار بن محمد ابن عبد الله بن إبراهيم أبو صالح الدهان المعروف بأميرجه، حدث بهراة عن محمد ابن عبد العزيز الفارسي وإسماعيل بن محمد المقرى، حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن المفضل بن سيار الهروي، سمع مع عمه ذكوان بن سيار من أبي محمد إسماعيل بن إبراهيم المقرى كتاب درجات التائبين، سمعها منه ومن عمه ذكوان أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي الصوفي، توفى أبو عبد الله في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين. وأخوه أبو نصر محمد بن المفضل ابن سيار، سمع هو وأخوه أبو عبد الله من أبي عطاء عبد الاعلى بن عبد الواحد المليحي، سمع منهما السمعاني).
(٤٣٧)