إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٤٩٥
الصوفي. سمع منه أبي ناصر رحمه الله في سنة خمس وستين وأربعمائة جزاء من حديث أبي عثمان سهل بن الحسين النيسابوري عن شيوخه، وقال أبي سألته لم سميت السبعي؟ فقال كانت لنا جدة فأوصت لنا بسبع مالها فسمينا بذلك وسمعت أنا من ولده عمر السبعي هذه الأحاديث * ١] ٢.
(١) ليست هذه الزيادة في الأصل.
(٢) بهامش الأصل ما صورته (ك: حمزة بن أحمد القلانسي السبعي، دمشقي، توفي في جمادى الآخرة سنة خمسين وأربعمائة، حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وكان يحفظ) وفى الأنساب المتفقة (السبعي والسبعي، الأول على بن محمد بن محمد بن جعفر السبعي، حدث عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، كان لهم جدة وتفت عليهم سبع عقارها فعرفوا بذلك. الثاني منسوب إل قراءة السبع بمسجد دمشق منهم طلحة بن السبعي، حدث ببغداد، وكان صوفيا، وبه توفي، وقد رأيته ولم أسمع منه شيئا) وفى الأنساب بإضافة من الاستدارك (وأبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي المسجدي، من أهل نيسابور شيخ ثقة صالح (في الاستدراك: قال أبو سعد السمعاني كان فاضلا صالحا حسن السيرة كثير العبادة، سمع الكثير وعمر الطويل، وتفرد عن جمعة) سمع أبا محمد الجويني وأبا حفص بن سرور وعبد الغفار الفارسي وأبا عبد الرحمن الشاذياخي [وأبا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي وأبا سعيد الفضيل بن أبي الخير الميهني وأبا عثمان الصابوني وعبيد الله بن أحمد الميكالي]، سمع منه جماعة من شيوخنا وأدركته وأحضرني والدي عليه بنيسابور وقرأ لي عليه جزءا، وإنما يل له السبعي لان والده كان يقرأ كل يوم سبعا من القرآن بمسجد المطرز، ولمن يقرأ في هذا المسجد وقف يستحقه، وتوفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة.
وابناه أبو بكر أحمد بن سهل السبعي، يروى عن أبي بكر يعقوب بن أحمد الصير في وأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني [وأبي إسحاق الشيرازي وأبي بكر بن خلف الشيرازي] وغيرهما، سمعت عنه، وهو أول شيخ سمعت منه بنيسابور، وتوفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة (في الاستدراك: قال السمعاني توفي في تاسع عشرين ربيع سنة تسع وثلاثين وخمسمائة). وأخوه أبو إسحاق إبراهيم بن سهل السبعي، كان صالحا، يروى عن أبي الحسن على بن أحمد الماموني وطبقته، سمع (كذا) منه شيئا بسيرا بنيسابور) وفى الاستدراك (وأبو المفاخر محمد بن أحمد بن سهل بن إبراهيم السبعي المسجدي، حدث عن جده أبي القاسم سهل وأبي محمد هبة الله بن سهل بن المؤيد السيدي وأبي عبد الله الفراوي وزهرا بن طاهر الشحامي، حدث عنه معتوق بن محمد بن خلف الطيبي بمكة).
وفى الأنساب ([وأما] السبعي بفتح السين المهملة وسكون الباء.. طائفة من الفرق وهم يقولون الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة...).
وفى المشتبه بإضافة من التوضيح (و [أما السيغي] بسين [مهملة مكسورة ومثناة تحت ساكنة] وغين [معجمة مكسورة] [فهو] الإمام أبو بكر محمد ابن عمر السيغي المفسر، صاحب كتاب التلخيص في اللغة).
(٢) بهامش الأصل ما صورته (ك: حمزة بن أحمد القلانسي السبعي، دمشقي، توفي في جمادى الآخرة سنة خمسين وأربعمائة، حدث عن أبي محمد بن أبي نصر وكان يحفظ) وفى الأنساب المتفقة (السبعي والسبعي، الأول على بن محمد بن محمد بن جعفر السبعي، حدث عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، كان لهم جدة وتفت عليهم سبع عقارها فعرفوا بذلك. الثاني منسوب إل قراءة السبع بمسجد دمشق منهم طلحة بن السبعي، حدث ببغداد، وكان صوفيا، وبه توفي، وقد رأيته ولم أسمع منه شيئا) وفى الأنساب بإضافة من الاستدارك (وأبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي المسجدي، من أهل نيسابور شيخ ثقة صالح (في الاستدراك: قال أبو سعد السمعاني كان فاضلا صالحا حسن السيرة كثير العبادة، سمع الكثير وعمر الطويل، وتفرد عن جمعة) سمع أبا محمد الجويني وأبا حفص بن سرور وعبد الغفار الفارسي وأبا عبد الرحمن الشاذياخي [وأبا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي وأبا سعيد الفضيل بن أبي الخير الميهني وأبا عثمان الصابوني وعبيد الله بن أحمد الميكالي]، سمع منه جماعة من شيوخنا وأدركته وأحضرني والدي عليه بنيسابور وقرأ لي عليه جزءا، وإنما يل له السبعي لان والده كان يقرأ كل يوم سبعا من القرآن بمسجد المطرز، ولمن يقرأ في هذا المسجد وقف يستحقه، وتوفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة.
وابناه أبو بكر أحمد بن سهل السبعي، يروى عن أبي بكر يعقوب بن أحمد الصير في وأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني [وأبي إسحاق الشيرازي وأبي بكر بن خلف الشيرازي] وغيرهما، سمعت عنه، وهو أول شيخ سمعت منه بنيسابور، وتوفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة (في الاستدراك: قال السمعاني توفي في تاسع عشرين ربيع سنة تسع وثلاثين وخمسمائة). وأخوه أبو إسحاق إبراهيم بن سهل السبعي، كان صالحا، يروى عن أبي الحسن على بن أحمد الماموني وطبقته، سمع (كذا) منه شيئا بسيرا بنيسابور) وفى الاستدراك (وأبو المفاخر محمد بن أحمد بن سهل بن إبراهيم السبعي المسجدي، حدث عن جده أبي القاسم سهل وأبي محمد هبة الله بن سهل بن المؤيد السيدي وأبي عبد الله الفراوي وزهرا بن طاهر الشحامي، حدث عنه معتوق بن محمد بن خلف الطيبي بمكة).
وفى الأنساب ([وأما] السبعي بفتح السين المهملة وسكون الباء.. طائفة من الفرق وهم يقولون الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة...).
وفى المشتبه بإضافة من التوضيح (و [أما السيغي] بسين [مهملة مكسورة ومثناة تحت ساكنة] وغين [معجمة مكسورة] [فهو] الإمام أبو بكر محمد ابن عمر السيغي المفسر، صاحب كتاب التلخيص في اللغة).
(٤٩٥)