إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٥٠٣
وأما السني مثل الذي قبله سواء الا ان سينه مكسورة فهو إبراهيم ابن عيسى السني ١، رازي، روى عن نوح بن أنس، روى عنه النقاش البغدادي * وأبو محمد السني الفقيه ٢. ٣ وأما الشني بشين معجمة مفتوحة بعدها نون فهو الصلت بن حبيب الشني، يروى عن سعيد بن عمرو الكندي قال شهدت رسول الله صلى الله
(١) السن من قرى الري كما يأتي.
(٢) يأتي عن الاستدراك ان اسمه عبد الله بن علي، وفى التوضيح مثله عن السمعاني، وفى المشتبه (عبد الله بن محمد بن أبي الجودي) وفى التوضيح (وقيل في كنيته أبو الحسن وهو عبد الله بن محمد بن علي بن عون بن أبي الجودي، لازم دروس الشيح أبي إسحاق إلى أن توفي وفيه يقول أبو إسحاق وقد استعار منه شيئا:
يا أيها الشيخ الجليل السني * أردد على ما استعرت منى وفى مذيل أبي سعد بن السمعاني ان القائل الشعر للسني القاضي أبو الطيب أيضا لكن أبا سعد نسب السني إلى جده فقال عبد الله بن علي السني أبو محمد وسن ضيعة بالعراق. انتهى.
(٣) وفى الأنساب (قال أبو كامل البصيري: هشام بن عبيد الله الرازي السني من قرية بالري يروى عن محمد بن الحسن. صاحب فقه وأدب... وقال أبو حاتم بن حبان: هشام بن عبيد الله السني الرازي، السن قرية من قرى بالري يقال لها السن. كان ينتحل مذهب الكوفيين، يروى عن مالك وابن أبي ذئب، وكان يهم في الروايات ويخطئ إذا روى عن الاثبات فلما كثر مخالفته الا ثابت بطل الاحتجاج به، روى عنه حمدان بن المغيرة ومحمد بن يزيد محمش وغيرهما) قال المعلمي هذا هو الصواب في نسبة هشام ومع ذلك ذكره أبو سعد في الرسم السابق كما مر وفي الأنساب أيضا (قرأت على حاشية معجم شيوخ أبي الحسين بن جميع...: السن [أيضا] موضع عند البوازيج في طريق الموصل) وفي الاستدارك (غنيمة بن سفيان القاضي السني، حدث بالسن عن القاضي المطهر بن إسماعيل عن أبي يعلى الموصلي، حدث عنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السماك في معجمة الصغير. وعبد الله بن علي السني أبو محمد الفقيه، قال أبو سعد السمعاني: والسن ضيعة بالعراق، حدث عن أبي على بن شاذان، سمع منه مكي بن عبد السلام المقدسي، وقال ابن شافع في تاريخه: توفي أبو محمد عبد الله بن علي السني الفقيه ليلة الخميس النصف من رجب سنة خمس وستين أربعمائة ودفن من الغد وقد حدث. وأبو الطيب يوسف بن عمر بن سهل السني.
حدث عن أبي الحسن محمد بن يعقوب بن الجندي السني قال نا أبو عمران موسى ابن محمد الحديثي نقلته من خط الشيخ أبو بكر بن الخاضبة الحافظ رحمه الله مضبوطا في الموضعين بكسر السين في أربعين أب سعد الماليني، وأبو الطيب شيخ الماليني، والحديثي يروى عن أبي يعلى الموصلي).
وفى التوضيح (و [أما السني] بفتح أوله [فهو] الفرات السني الشاعر كان من شعراء خراسان مدح قتيبة بن مسلم وغيره كذاك وجدته مقيدا بالفتح مع الاهمال بخط الحافظ مغلطاي).
(٢) يأتي عن الاستدراك ان اسمه عبد الله بن علي، وفى التوضيح مثله عن السمعاني، وفى المشتبه (عبد الله بن محمد بن أبي الجودي) وفى التوضيح (وقيل في كنيته أبو الحسن وهو عبد الله بن محمد بن علي بن عون بن أبي الجودي، لازم دروس الشيح أبي إسحاق إلى أن توفي وفيه يقول أبو إسحاق وقد استعار منه شيئا:
يا أيها الشيخ الجليل السني * أردد على ما استعرت منى وفى مذيل أبي سعد بن السمعاني ان القائل الشعر للسني القاضي أبو الطيب أيضا لكن أبا سعد نسب السني إلى جده فقال عبد الله بن علي السني أبو محمد وسن ضيعة بالعراق. انتهى.
(٣) وفى الأنساب (قال أبو كامل البصيري: هشام بن عبيد الله الرازي السني من قرية بالري يروى عن محمد بن الحسن. صاحب فقه وأدب... وقال أبو حاتم بن حبان: هشام بن عبيد الله السني الرازي، السن قرية من قرى بالري يقال لها السن. كان ينتحل مذهب الكوفيين، يروى عن مالك وابن أبي ذئب، وكان يهم في الروايات ويخطئ إذا روى عن الاثبات فلما كثر مخالفته الا ثابت بطل الاحتجاج به، روى عنه حمدان بن المغيرة ومحمد بن يزيد محمش وغيرهما) قال المعلمي هذا هو الصواب في نسبة هشام ومع ذلك ذكره أبو سعد في الرسم السابق كما مر وفي الأنساب أيضا (قرأت على حاشية معجم شيوخ أبي الحسين بن جميع...: السن [أيضا] موضع عند البوازيج في طريق الموصل) وفي الاستدارك (غنيمة بن سفيان القاضي السني، حدث بالسن عن القاضي المطهر بن إسماعيل عن أبي يعلى الموصلي، حدث عنه أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السماك في معجمة الصغير. وعبد الله بن علي السني أبو محمد الفقيه، قال أبو سعد السمعاني: والسن ضيعة بالعراق، حدث عن أبي على بن شاذان، سمع منه مكي بن عبد السلام المقدسي، وقال ابن شافع في تاريخه: توفي أبو محمد عبد الله بن علي السني الفقيه ليلة الخميس النصف من رجب سنة خمس وستين أربعمائة ودفن من الغد وقد حدث. وأبو الطيب يوسف بن عمر بن سهل السني.
حدث عن أبي الحسن محمد بن يعقوب بن الجندي السني قال نا أبو عمران موسى ابن محمد الحديثي نقلته من خط الشيخ أبو بكر بن الخاضبة الحافظ رحمه الله مضبوطا في الموضعين بكسر السين في أربعين أب سعد الماليني، وأبو الطيب شيخ الماليني، والحديثي يروى عن أبي يعلى الموصلي).
وفى التوضيح (و [أما السني] بفتح أوله [فهو] الفرات السني الشاعر كان من شعراء خراسان مدح قتيبة بن مسلم وغيره كذاك وجدته مقيدا بالفتح مع الاهمال بخط الحافظ مغلطاي).
(٥٠٣)