تحتها وبالراء فهو أبو حفص عمر بن حفص بن عمر بن عثمان ابن عم الحسن بن عثمان الهمداني من قرية سبيرى ١ من سواد بخارا، روى عن علي بن حجر ويوسف بن عيسى ومحمد بن حميد الراز وسلمة بن شيب ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، روى عنه محمد بن صابر، وهو يعرف أيضا بالرباطي، توفي غرة ٢ صفر سنة أربع وتسعين ومائتين * وأبو سعيد بجماك السبيري من قرية سبيرى أيضا، روى عن الفزاري، حدث عنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد السلمي * ٣] ٤.
وأما السينيزي [بالسين المهملة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة وبعدها نون مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها وبالزاي ٥] فهو السينيزي المقرئ البصري، واسمه.. ٦. ٧

(١) ألفها مقصورة كما في معجم البلدان، وبذلك شكلت في الأصل بفتح الراء ويقال لها (اسبيرى) بزيادة الف في أولها، وسبارى.
(٢) في جا (عشرة) خطأ.
(٣) ليس في الأصل وهو في الأنساب في هذا الرسم كما هنا.
(٤) انظر ما يأتي في رسم (السباري)، وفى التبصير (والسبيري المقرئ البصري بيض له ابن ما كولا وذكره ابن السمعاني بالكسر وياء ين تحتانيتين بينهما نون مكسورة وفى آخره زاي وهو القاضي أحمد بن محمود...) قال المعلمي هو في نسخ الاكمال التي لدينا في الرسم الآتي أي كما ضبطه التبصير عن السمعاني وذكر في التبصير رسم السينيزي) في موضع آخر.
(٥) من الأصل.
(٦) بياض، وفى الأنساب (هذه النسبة إلى سينيز وهي أظن من قرى الأهواز (راجع معجم البلدان) منها أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا بن خرزاد القاضي الأهوازي السينيزي، سمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله (في النسخة:
الحسين الوادعي وجماعة، روى عنه أبو الحسين الدارقطني وأبو عبد الله أحمد ابن محمد بن دوست، وكان ثقة، ومات بالأهواز في ذي القعدة سنه ٣٥٦) راجع تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٦٠٠. وذكره ابن نقطة في الاستدراك وقال (حدث بالأهواز عن القاسم بن محمد الدلال، حدث عنه أحمد بن عبد الرحمن الذكواني صاحب كتاب طبقات الأصبهانيين).
(٧) في الاستدراك (وأبو سليمان داود بن حبيب السينيزي، حدث عن أبي سعيد الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، حدث عنه الدارقطني وذكر أنه سمع منه البصرة. وأبو داود سليمان بن معروف السينيزي، ذكره ابن مخلد فيمن توفي من شيوخه في المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة بالعسكر. والقاضي أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم السينيزي، حدث عبن الفاروق بن عبد الكبير الخطابي، حدث عنه أبو القاسم على بن الحسين بن أحمد بن موسى السابر خواستي (ويقال: السابور خواستي، والشابر خواستي). وأبو الحسن على بن المعلى السينيزي محمد بن عبد الواحد بن رزمة).
وفى الاستدراك (وأما البشتيري بضم الباء المعجمة بواحدة وسكون الشين المعجمة وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو الشيخ أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي البشتيري هكذا قاله لنا أبو صالح ابن ابنه، وقد تقدم ذكره في غير موضع.
وأما النشتبري (ظ: النيشتبري) بالنون (شكلت في النسختين بالكسر وضبطت في معجم البلدان بالفتح، وفى التوضيح: حكى ابن نقطة عن بعضهم فتح النون أو له. وليس ذلك في الاستدراك. وفى التبصير: مكسورة، وقد تفتح) وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين (في التوضيح أن الذهبي شكلها بالكسر وصحح على ذلك، وان المشهور الفتح) وسكون الباء المعجمة بواحدة وكسر الراء فهو أبو محمد عبد الخالق بن الأنجب المعروف بالنشتبري (ظ: بالنيشتبري) ونشتبرا قرية قريبة من شهرابان، سمع من أبي الفتح بن شاتيل وأين كليب وابن بوش وطبقتهم واستوطن حرزم قرية قريبة من دنيسر، وكان يدرس بمدرسة بها على مذهب الشافعي رضي الله عنه، وقد حدث) راجع رسم (نشتبرا) في معجم البلدان.

(٤٨٨)