إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٤٣
وأما الزراد أوليه زاي ثم راء، فهو أبو محمد أحمد بن إبراهيم الزراد السلمي، روى عن ابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم والنضر بن شميل وعيسى الغنجار، روى عنه أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة - ولقبه جموك - وشداد ابن سعيد الشرعبي / أبو حكيم. ١
(١) وفى الأنساب (أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزراد من أهل منبج، كان فاضلا صالحا يروى عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي وعثمان بن يحيى القرقساني وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد البزاري وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى.
[الأصبهاني وقال: حدثنا الشيخ الصالح بمنبج] (من الاستدراك) وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة الزراد الهلالي، هو من التابعين، يروى عن ابن عمر وجابر، روى عنه شعبة ومسعر، مات في إمارة خالد بن عبد الله القسري على العراق، ... وأبو عبد الله محمد بن علي بن الزراد البصري نزيل نيسابور سمع الحديث بالعراقين وخراسان، كان حافظا للاخبار والاشعار، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ. وأبو عبد الرحمن عبد الاعلى بن سليمان الزراد العبدي من أهل بغداد سمع هشام بن حسان وهشاما الدستوائي وغالبا القطان وصالحا المري، روى عنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي وأحمد ابن منصور الرمادي وعلي بن حرب الطائي ويعقوب بن شيبة السدوسي ومحمد ابن سعد العوفي. ومن المتأخرين قال أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة:
وأما بويه فهو شيخنا أبو الحسن على بن بويه الزراد في سوق السراجين - يعنى ببخارا - صاحب حديث كتبنا عنه، وابنه محمد بن علي كتب الحديث بالشام، توفى شيخنا على بن الحسن الرازي الزراد ببخارا في سنة ٤١٨) وفى الاستدراك (وعبد الملك بن سليمان أبو عبد الرحمن الزراد ببغدادي، حدث عن غالب وعباد ابن الخطاب، حدث عنه أحمد بن حنبل. وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد عن الربيع بن سليمان حدث عنه الحافظ أبو الحسن الدارقطني،... وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن محمد بن مواهب المعروف بابن الزراد، حدث عن أبي النرسي وغيره، حدث عنه أبو سعد ابن السمعاني في تاريخه وقال كان شابا صالحا وتوفى بأخرة. وأبو عبد الله محمد بن شهريار بن محمد بن شهريار الديلمي الزراد الأصبهاني، حدث بجر باذقان عن عبد الأول السجزي، وقد سمع بأصبهان من أبي المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني والحسن بن العباس الرستمي، سمعت منه، وهو شيخ صالح صحيح السماع، وكان سماعنا منه في محرم سنة ست وستمائة بجرباذقان) قال منصور (وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد بن الزراد، الصوفي البغدادي، حدث ببغداد بمشيخة أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي المعروف بابن الخطاب سماعه لها بمصر من إسماعيل بن صالح عنه، وتوفى ببغداد سنة خمس وثلاثين وستمائة. وأبو محمد عبد الوهاب بن رواج القرشي الزراد الإسكندراني سمع الكثير من الحافظ السلفي وغيره، روى له عنهم، وكان ثقة صالحا - هكذا نسب نفسه وكتبناه عنه كذلك).
[الأصبهاني وقال: حدثنا الشيخ الصالح بمنبج] (من الاستدراك) وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة الزراد الهلالي، هو من التابعين، يروى عن ابن عمر وجابر، روى عنه شعبة ومسعر، مات في إمارة خالد بن عبد الله القسري على العراق، ... وأبو عبد الله محمد بن علي بن الزراد البصري نزيل نيسابور سمع الحديث بالعراقين وخراسان، كان حافظا للاخبار والاشعار، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ. وأبو عبد الرحمن عبد الاعلى بن سليمان الزراد العبدي من أهل بغداد سمع هشام بن حسان وهشاما الدستوائي وغالبا القطان وصالحا المري، روى عنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي وأحمد ابن منصور الرمادي وعلي بن حرب الطائي ويعقوب بن شيبة السدوسي ومحمد ابن سعد العوفي. ومن المتأخرين قال أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة:
وأما بويه فهو شيخنا أبو الحسن على بن بويه الزراد في سوق السراجين - يعنى ببخارا - صاحب حديث كتبنا عنه، وابنه محمد بن علي كتب الحديث بالشام، توفى شيخنا على بن الحسن الرازي الزراد ببخارا في سنة ٤١٨) وفى الاستدراك (وعبد الملك بن سليمان أبو عبد الرحمن الزراد ببغدادي، حدث عن غالب وعباد ابن الخطاب، حدث عنه أحمد بن حنبل. وأحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد عن الربيع بن سليمان حدث عنه الحافظ أبو الحسن الدارقطني،... وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن محمد بن مواهب المعروف بابن الزراد، حدث عن أبي النرسي وغيره، حدث عنه أبو سعد ابن السمعاني في تاريخه وقال كان شابا صالحا وتوفى بأخرة. وأبو عبد الله محمد بن شهريار بن محمد بن شهريار الديلمي الزراد الأصبهاني، حدث بجر باذقان عن عبد الأول السجزي، وقد سمع بأصبهان من أبي المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني والحسن بن العباس الرستمي، سمعت منه، وهو شيخ صالح صحيح السماع، وكان سماعنا منه في محرم سنة ست وستمائة بجرباذقان) قال منصور (وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد بن الزراد، الصوفي البغدادي، حدث ببغداد بمشيخة أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي المعروف بابن الخطاب سماعه لها بمصر من إسماعيل بن صالح عنه، وتوفى ببغداد سنة خمس وثلاثين وستمائة. وأبو محمد عبد الوهاب بن رواج القرشي الزراد الإسكندراني سمع الكثير من الحافظ السلفي وغيره، روى له عنهم، وكان ثقة صالحا - هكذا نسب نفسه وكتبناه عنه كذلك).
(٤٣)