وحاء مهملة، فهو شيحة أبو حبرة، روى عن علي رضي الله عنه. ١ باب سنبخت وسيبخت ٢ أما سنبخت بعد السين المهملة نون ساكنة وباء معجمة بواحدة ٣، فهو سنبخت الفارسي، [كان مقدما بمصر، وكان على عرافة الفارسيين، وكان في شرف العطاء - ٤] ذكر ذلك سعيد بن عفير - قاله ابن يونس، وجدته مقيدا بخط الصوري وابن الثلاج كذلك.

(١) وفى التوضيح (و [أما شيخة] بشين وخاء معجمتين مفتوحتين بينهما المثناة تحت [فهو] على بن أحمد بن أبي شيخة أول من صلى العيد في جامع الفسطاط بمصر إماما في سنة اثنتين وثلاثمائة، حدث عن أبي يحيى الوقار - ذكره أبو القاسم الحضرمي في كتابه المشتبه، وقال في كتابه تاريخ علماء أهل مصر: قال لي أبي قال لي على بن الحسين الفراوي: سنة سبع وثلاثمائة صلى العيد في جامع مصر ولم يكن يصلى في العيد قبل ذلك، فكان أول من صلى الفطر في الجامع بالناس على ابن أحمد بن أبي شيخة فخطب خطبة الفطر في دفتر نظرا - وذكر بقية القصة) أنظر ما يأتي في رسم (الشيخي) وفى التبصير (وابن الشيخة جماعة، منهم شيخنا أبو الفرج بن الغزي أحد الثقات المكثرين الصلحاء، مات سنة ٧٩٩، حدثنا عن الختني وهو آخر من روى عنه بالسماع) قال المعلمي اسم أبي الفرج هذا عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك له ترجمة في الدرر الكامنة ج ٢ رقم ٢٢٨٣، واسم الختني يوسف بن عمر.
(٢) و (سبخت) سأذكره في (السبختي).
(٣) تليها خاء معجمة كما هو الثابت في الأصول وهو المناسب لفارسية المسمى وصنيع التبصير يعطى أنها حاء مهملة، وأراه وهما.
(٤) ليس في جا.

(٣٨٦)