إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٣٢٢
وأما شكر بشين معجمة مفتوحة ١ وآخره راء فقال ابن الكلبي في كتاب الألقاب إنما سمى والآن بن عمرو بن عمران بن عدي بن حارثة ابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن مازن بن الأزد شكرا لأنه مر بقوم فأعطوه شكرا وهو الحمل. ٢ وأما شكر / بضم الشين المعجمة وسكون الكاف فهو... ٣.
(١) وكاف مفتوحة في شكل الأصل وجا، وفى التوضيح (بفتح المعجمة وسكون الكاف وحركها الدارقطني) وانظر ما يأتي.
(٢) في المشتبه بعد ذكر شكر بفتح المعجمة والكاف مشددة ما لفظه (وكذلك مخففا عبد العزيز بن شكر، وآخرون) وشكل في التوضيح والتبصير بفتح الشين وفتح الكاف، فان كان الذي ذكره الأمير بفتح الكاف فهذا معه وإلا فهذا رسم آخر.
(٣) بياض، وفى الاستدراك بهذا الضبط (شكر بن أحمد بن حميد أبو زيد المؤدب الأبهري، حدث بأصبهان عن أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، سمع منه الحافظ ابن عساكر وحدث عنه. وأبو إسحاق إبراهيم بن شكر بن محمد بن علي الخامي المصري، حدث عن أبي على الحسن بن علي بن الحسن الكفرطابي، خرج عنه عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي في مشيخته - نقلته من خطه مجودا. والخامش بخاء معجمة وميم.
وأبو محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الخالق بن شكر الوزير، مصري، قال لي أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي أنه سمع الموطأ من أبي الطاهر بن عوف بالإسكندرية: دخلت مصر في سنة أربع عشرة ولم يك بها) قال منصور (وأبو الثناء شكر بن صبرة بن سلامة بن حامد بن منصور السلمي المقرئ الإسكندراني، حدث عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وغيره - ذكره الشيخ أبو بكر بن نقطة في باب صبرة. وأبو أحمد شكر بن عبد الواحد الحبار (؟) الأصبهاني، حدث عن أبي بكر بن ريذة، حدث عنه الحافظ السلفي في شيوخه.
وإبراهيم بن شكر بن إبراهيم بن حسن أخو شيخنا (كأنه سقط من هنا شئ) أبي عمرو بن الحاجب المالكي لأنه سمع مع أخيه من أبي القاسم البوصيري، لقيته بدمشق وأفادني) وفى تكملة الصابوني رقم ١٩٣ (وأبو إسحاق إبراهيم بن شكر ابن إبراهيم بن علي بن حسن السخاوي أخو شيخنا الامام على بن محمد السخاوي لامه، سمع مع أخيه من أبي القاسم بن البوصيري وغيره) وأبو عمرو بن الحاجب اسمه عثمان بن عمر. وفى تكملة الصابوني رقم ١٨٩ (القاضي أبو الحسن على بن شكر ابن أحمد بن شكر، سمع من أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي والحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، وحدث، وسافر إلى الشام والعراق، وتوفى في السابع عشر من رجب سنة ست عشرة وستمائة بالقاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم، ١٩٠ - وعمه الوزير الأعز أبو الفوارس مقدام بن أحمد بن شكر المنعوت بالفخر، مولده سنة إحدى وستين وخمسمائة، وتفقه على مذهب الامام أبي عبد الله مالك بن أنس، وسمع الحديث من أبي يعقوب يوسف بن الطفيل الدمشقي والقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن المجلى وغيرهما، وتوفى ليلة سلخ شعبان سنة إحدى وعشرين وستمائة بالقاهرة، ودفن الغد بسفح المقطم بالقرب من قبر عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، ١٩١ - وأمة العزيز شكر (سماها منصور: سكر - بمهملة مضمومة وفتح الكاف مشددة كما يأتي) بنت أبي الفرج سهل بن بشر بن أحمد الأسفراييني، سمع من أبيها وأبي نصر أحمد بن محمد بن سعيد الطريثيثي وغيرهما، وسمع منها الحافظ أبو القاسم على بن هبة الله الشافعي وأخرج عنها في معجم النساء من جمعه وأبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي الموازيني وغيرهما، أخبرنا الشيخ الزاهد أبو عبد الله محمد بن نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد القرشي قراءة عليه وأنا أسمع... أنبأنا الحافظ أبو القاسم... قراءة عليه ونحن نسمع بجامع دمشق أخبرتنا شكر.. وتسمى أمة العزيز...، ١٩٢ - وأبو الفتح مسعود بن أبي بكر بن شكر بن علان المقدسي، سمع من أبي الفرج يحيى ابن محمود الثقفي وروى عنه، سمعت منه بجبل الصالحية، وكان ثقة صالحا، توفى سنة ست وعشرين وستمائة بسفح قاسيون ودفن به).
(٢) في المشتبه بعد ذكر شكر بفتح المعجمة والكاف مشددة ما لفظه (وكذلك مخففا عبد العزيز بن شكر، وآخرون) وشكل في التوضيح والتبصير بفتح الشين وفتح الكاف، فان كان الذي ذكره الأمير بفتح الكاف فهذا معه وإلا فهذا رسم آخر.
(٣) بياض، وفى الاستدراك بهذا الضبط (شكر بن أحمد بن حميد أبو زيد المؤدب الأبهري، حدث بأصبهان عن أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، سمع منه الحافظ ابن عساكر وحدث عنه. وأبو إسحاق إبراهيم بن شكر بن محمد بن علي الخامي المصري، حدث عن أبي على الحسن بن علي بن الحسن الكفرطابي، خرج عنه عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي في مشيخته - نقلته من خطه مجودا. والخامش بخاء معجمة وميم.
وأبو محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الخالق بن شكر الوزير، مصري، قال لي أبو الطاهر إسماعيل بن الأنماطي أنه سمع الموطأ من أبي الطاهر بن عوف بالإسكندرية: دخلت مصر في سنة أربع عشرة ولم يك بها) قال منصور (وأبو الثناء شكر بن صبرة بن سلامة بن حامد بن منصور السلمي المقرئ الإسكندراني، حدث عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وغيره - ذكره الشيخ أبو بكر بن نقطة في باب صبرة. وأبو أحمد شكر بن عبد الواحد الحبار (؟) الأصبهاني، حدث عن أبي بكر بن ريذة، حدث عنه الحافظ السلفي في شيوخه.
وإبراهيم بن شكر بن إبراهيم بن حسن أخو شيخنا (كأنه سقط من هنا شئ) أبي عمرو بن الحاجب المالكي لأنه سمع مع أخيه من أبي القاسم البوصيري، لقيته بدمشق وأفادني) وفى تكملة الصابوني رقم ١٩٣ (وأبو إسحاق إبراهيم بن شكر ابن إبراهيم بن علي بن حسن السخاوي أخو شيخنا الامام على بن محمد السخاوي لامه، سمع مع أخيه من أبي القاسم بن البوصيري وغيره) وأبو عمرو بن الحاجب اسمه عثمان بن عمر. وفى تكملة الصابوني رقم ١٨٩ (القاضي أبو الحسن على بن شكر ابن أحمد بن شكر، سمع من أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي والحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، وحدث، وسافر إلى الشام والعراق، وتوفى في السابع عشر من رجب سنة ست عشرة وستمائة بالقاهرة ودفن من الغد بسفح المقطم، ١٩٠ - وعمه الوزير الأعز أبو الفوارس مقدام بن أحمد بن شكر المنعوت بالفخر، مولده سنة إحدى وستين وخمسمائة، وتفقه على مذهب الامام أبي عبد الله مالك بن أنس، وسمع الحديث من أبي يعقوب يوسف بن الطفيل الدمشقي والقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن المجلى وغيرهما، وتوفى ليلة سلخ شعبان سنة إحدى وعشرين وستمائة بالقاهرة، ودفن الغد بسفح المقطم بالقرب من قبر عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، ١٩١ - وأمة العزيز شكر (سماها منصور: سكر - بمهملة مضمومة وفتح الكاف مشددة كما يأتي) بنت أبي الفرج سهل بن بشر بن أحمد الأسفراييني، سمع من أبيها وأبي نصر أحمد بن محمد بن سعيد الطريثيثي وغيرهما، وسمع منها الحافظ أبو القاسم على بن هبة الله الشافعي وأخرج عنها في معجم النساء من جمعه وأبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي الموازيني وغيرهما، أخبرنا الشيخ الزاهد أبو عبد الله محمد بن نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد القرشي قراءة عليه وأنا أسمع... أنبأنا الحافظ أبو القاسم... قراءة عليه ونحن نسمع بجامع دمشق أخبرتنا شكر.. وتسمى أمة العزيز...، ١٩٢ - وأبو الفتح مسعود بن أبي بكر بن شكر بن علان المقدسي، سمع من أبي الفرج يحيى ابن محمود الثقفي وروى عنه، سمعت منه بجبل الصالحية، وكان ثقة صالحا، توفى سنة ست وعشرين وستمائة بسفح قاسيون ودفن به).
(٣٢٢)