إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٢٥٨

(١) في التبصير (وأبو بكر محمد بن سند - هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش، روى عنه ابن مجاهد فقال: ثنا محمد بن سند. نسبه إلى جد له).
(٢) وقال منصور (الفقيه أبو على سند بن عنان (في النسخة هنا: عثمان. وكذا وقع في التبصير والتوضيح) [بن إبراهيم] بن حريز المالكي الإسكندراني صاحب الطراز في الخلاف، كان إماما.. انتفع خلق كثير، حدث عن أبي الحسن على ابن المشرف الأنماطي، وتوفى في جمادى الآخرة من سنة إحدى وأربعين خمسمائة رحمه الله (راجع ما تقدم ٨٨ / ٢ في التعليق). وأبو الطاهر إسماعيل بن سند بن حماد الزنآدي؟ (ذكر في التبصير بدون هذه النسبة)، روى عن أبي العباس أحمد ابن إبراهيم الرازي، روى عنه السلفي. ومنصور بن سند بن الدباغ الإسكندراني، حدث عن السلفي أيضا. وأبو الحسن على بن سند (في النسخة:
أبو على الحسن على بن سند. وفى التبصير: وعلي بن سند) المالكي حدث عن الغزالي (في نسخة التبصير: العوالي) ببعض تصانيفه، سمع منه بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع منه أبو طاهر السلفي بالثغر، وحدث عنه. وأبو طالب صالح بن إسماعيل بن سند المعروف بابن معافا الزنادي (؟) (ذكر في التبصير بدون هذه النسبة)، حدث عن أبي بكر الطرطوشي، روى لنا عنه الفقيه أبو القاسم عبد الرحمن ابن الصفراوي في أربعينه. وسند بن ناصر بن سرور بن إدريس المؤدب، حدث عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن العثماني، روى لنا عنه أبو محمد (في النسخة هنا: أبو محمود. وذكره في - الرواجي - على الصواب) الرواجي. وسند بن ريحان الواعظ، كتب عنه شيخنا أبو القاسم الصفراوي في شيوخه. وأبو الفتح سيف (في نسخة التبصير: سند) بن سند الضرير المقرى الإسكندراني، سمع كثيرا من الحافظ أبي الحسن بن [المفضل] المقدسي، وحدث بالثغر، وكان مقبولا) وفى تكملة الصابوني رقم ١٦٤ (أبو الحسن على بن السند الفارقي الشروطي، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في معجم السفر) ثم ذكر عن جماعة إجازة عن السلفي إذنا (قال أنشدني أبو الحسن على بن السند الفارقي بميا فارقين قال أنشدنا أبو نصر الحسن بن أسد الفارقي النحوي لنفسه...) ويظهر أن هذا غير الراوي عن الغزالي الذي ذكره منصور. ثم قال الصابوني رقم ١٦٥ (والشيخ أبو المفاخر عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد (في التوضيح: عبد الله - ويسمى محمد - بن محمد بن أحمد) بن علي بن أحمد بن أمامة بن السند الواسطي المقرئ النحوي، قرأ القرآن الكريم بالروايات على الشيخ أبي بكر عبد الله بن منصور بن عمران الباقلاني صاحب الشيخ أبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي المقرئ، وأقرأه بالقاهرة، وأما الناس في الجامع الأزهر فيها مدة، وحدث عن شيخه أبي بكر الباقلاني وعن علي بن محمد بن علي الواسطي وغيرهما، سمع منه جماعة، وتوفى بها في ليلة الثالث عشر من ذي القعدة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة) وفى التوضيح (والحافظ أبو العباس محمد بن موسى بن سند ابن تميم اللخمي الدمشقي، سمع الكثير واجتهد في الطلب وحصل الاجزاء ورتبها على حروف المعجم في أسماء أصحابها، وكتب الطباق، وخرج لنفسه والمشايخ، وأفاد، وحدث ببعض صحيح البخاري عن وزيرة بنت عمر التنوخية، وتغير قبل موته، توفى في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. وفتاه بهادر بن عبد الله الأرمني مولى ابن سند، سمعنا منه عن أصحاب ابن البخاري) وفى التبصير (و [أما سند] بالفتح [ونون] ساكنة [فهو] أحمد بن محمد [بن] أبي القاسم ابن س‍ [ند] من شويخ الدمياطي وهو ضبطه) لم تظهر بعض الحروف في النسخة، فتراجع نسخة أخرى.
وأما (سيد) بمهملة مفتوحة وتحتية مشددة مكسورة فدال مهملة فيأتي في باب السيد والسيد ذكر سيد أبيه الزاهد الأندلسي، وذهل بن سيد الموصلي شيخ لعبد الغني، وأصبغ بن سيد الأندلسي الإشبيلي الشاعر فانظرهما هناك ولهم آخر يقال له سيد أبيه أيضا سأذكره هناك إن شاء الله، وتقدم ١ / ٤٦٧ ذكر أبي عثمان سعيد بن سيد وهو في الجذوة رقم ٤٧٢ (سعيد بن سعيد أبو عثمان الحاطبي الشرفي الإشبيلي...) راجع التعليق على رسم (الحاطبي) في الأنساب، وفى الاستدراك في (باب السيد والسيد) (عبد الجبار بن علي بن سليمان [بن سيد] (سقط من ظ) بن أبي قحافة، روى عن أبي عمر بن عبد البر، روى عنه غالب ابن عطية الغرناطي وآخرون بالمرية نقلته من خط السلفي رحمه الله،...، ومحمد ابن عبد الرحمن بن سيد بن غالب بن حفص بن قهد المالقي المقرئ، روى عن أبي مروان بن سراج وغيره، ذكره لي أبو طالب بن محمد بن عبد السميع الهاشمي بواسط عن أبي حميد السماتي) قال المعلمي كلاهما في صلة ابن بشكوال باختلاف فالأول فيها رقم ٨١٠ (عبد الجبار بن عبد الله بن سليمان بن سيد بن أبي قحافة الأنصاري من أهل المرية، وأصله من بطليوس، يكنى أبا محمد. روى عن أبي العباس العذري وأبي عمر بن عبد البر وغيرهما، وأخبرنا عنه جماعة من شيوخنا ووصفوه بالحفظ والمعرفة والنباهة، ثم رحل إلى مكة لأداء الفريضة فزهد في الدنيا وصار إلى رعى الإبل وتوفى بمكة رحمه الله) والثاني في الصلة رقم ١٢٩٠ (محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن معمر المذحجي من أهل مالقة يكنى أبا عبد الله، روى ببلده عن أبيه و...، وسمع بقرطبة من أبي بكر المصحفي وأبي عبد الله محمد بن فرج وأبي مروان بن سراج وأبي على الغساني وغيرهم.
.. أخذ الناس عنه وأجاز لنا ما رواه بخطه وتوفى رحمه الله في النصف الثاني من ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة) نعم ذكره ابن نقطة في رسم (قهد) فقال (محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن غالب بن حفص بن قهد بن معمر المذحجي المالقي روى عن أبي مروان بن سراج...) وذكر منصور عبد الجبار فقال (عبد الجبار بن علي بن سليمان بن سيد بن أبي قحافة، روى عن أبي عمر بن عبد البر، ذكره الحافظ أبو بكر بن نقطة في ترجمة السيد والسيد، وما ذكرناه أشبه به والله أعلم) قال المعلمي إنما تبع ابن نقطة الأمير حيث ذكر في (باب السيد والسيد) من هو (سيد) بدون ال ويقع مثل ذلك كثيرا وذكر منصور ثلاثة وعزا ذكرهم إلى الصلة، وثلاثة آخرين لم يعزهم وهم في الصلة أيضا، وهذه أسماؤهم: سيد بن أبان بن سيد الخولاني الإشبيلي أبو غانم. سيد بن أحمد ابن محمد الغافقي أبو سعيد. سيد بن حمزة بن حاجب المالقي أبو بكر. عبد الله بن سيد العبدري المعروف بابن سرحان. أبو الحسن على بن سيد بن أحمد الغافقي الشاطبي.
أحمد بن أبان بن سيد أبو القاسم صاحب الشرطة بقرطبة. وهم في الصلة رقم ٥١٩، ٥٢٠، ٥٢١ وفيها (سيد بن حمزة حاجب) كذا ٦١١، ٨٩٨، ٦ ٠