إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ٢٥٣
التيمي من بنى عبد مناة بن أد بن طابخة ثم من بطن منهم يقال لهم بنو رفاعة، شاعر محسن * وسبيع الطهوي كان لا يدخل مكة إلا معتما خوفا من النساء عليه - ذكر ذلك ابن دريد * وسبيع بن بكر بن أشجع، من ولده جماعة من الشعراء والفرسان * والمنخل بن سبيع بن زيد بن جعونة بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر شاعر، وهاجر أخواه... ١. ٢
(١) بياض وفى الأصل وجا وفيها (وبيض).
(٢) وفى الاستدراك (المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث، روى عنه أبو التياح وضرار بن مرة قاله البخاري. وخالد بن سبيع عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الفتن -، روى عنه أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي - وعالية بنت سبيع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها ابنها عبد الله بن مالك بن حذافة ذكرها أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء. ومحمود بن مترف بن أبي الحسن بن بركة بن السبيع بن النعمان الأنصاري المقرئ، حدث عن أبي القاسم ابن الحصين، سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر القرشي الدمشقي. والخضر بن كامل بن سالم بن سبيع بن إبراهيم بن يوسف المعبر أبو العباس الدمشقي، سمع بدمشق من أبي الدر ياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري وأبي الفتح نصر الله ابن محمد بن عبد القوي المصيصي، وببغداد من أبي عبد الله الحسين بن علي سبط أبي منصور الخياط، مولده فيما قيل سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة في رمضان، وتوفى بدمشق في شوال من سنة ثمان وستمائة، وكان سماعه صحيحا. وقريش ابن السبيع بن مهنا العلوي المدني الحسيني، سمع من جماعة منهم أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطي وابن خضير ومن بعدهما في خلق كثير، وسماعه صحيح من هذه الطبقة، وكان أمره محمولا لصحة سماعه حتى اجتمعت به في سنة عشرين وستمائة بالمسجد الذي بدرب دينار المعروف بمسجد الزيدي فذكر أنه سمع أبا الوقت السجزي وأن أبا الفضل محمد بن ناصر أجاز له وغير ذلك مما ليس يعرف له البتة، وكان يقع في الصحابة والسلف. وأبو البدر يوسف بن عمر ابن أبي بكر بن السبيع الشروطي سمع شهدة بنت أحمد الكاتبة في آخرين وحدث) وانظر ما سنذكر في رسم (السبيعي).
(٢) وفى الاستدراك (المغيرة بن سبيع عن عمرو بن حريث، روى عنه أبو التياح وضرار بن مرة قاله البخاري. وخالد بن سبيع عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الفتن -، روى عنه أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي - وعالية بنت سبيع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنها ابنها عبد الله بن مالك بن حذافة ذكرها أبو عبد الله بن منده في تاريخ النساء. ومحمود بن مترف بن أبي الحسن بن بركة بن السبيع بن النعمان الأنصاري المقرئ، حدث عن أبي القاسم ابن الحصين، سمع منه القاضي أبو المحاسن عمر القرشي الدمشقي. والخضر بن كامل بن سالم بن سبيع بن إبراهيم بن يوسف المعبر أبو العباس الدمشقي، سمع بدمشق من أبي الدر ياقوت بن عبد الله مولى ابن البخاري وأبي الفتح نصر الله ابن محمد بن عبد القوي المصيصي، وببغداد من أبي عبد الله الحسين بن علي سبط أبي منصور الخياط، مولده فيما قيل سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة في رمضان، وتوفى بدمشق في شوال من سنة ثمان وستمائة، وكان سماعه صحيحا. وقريش ابن السبيع بن مهنا العلوي المدني الحسيني، سمع من جماعة منهم أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن البطي وابن خضير ومن بعدهما في خلق كثير، وسماعه صحيح من هذه الطبقة، وكان أمره محمولا لصحة سماعه حتى اجتمعت به في سنة عشرين وستمائة بالمسجد الذي بدرب دينار المعروف بمسجد الزيدي فذكر أنه سمع أبا الوقت السجزي وأن أبا الفضل محمد بن ناصر أجاز له وغير ذلك مما ليس يعرف له البتة، وكان يقع في الصحابة والسلف. وأبو البدر يوسف بن عمر ابن أبي بكر بن السبيع الشروطي سمع شهدة بنت أحمد الكاتبة في آخرين وحدث) وانظر ما سنذكر في رسم (السبيعي).
(٢٥٣)