إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ١٩٣

(١) من الأصل.
(٢) هكذا في ه‍، ووقع في الأصل (اليحصبي).
(٣) هكذا في الأصول وهكذا في تاريخ بغداد ذكره فيمن اسمه عبد الله مكبرا، وزعم صاحب التوضيح أن الأمير ذكره بالتصغير (عبيد الله).
(٤) هكذا في الأصل، ووقع في ه‍ وجا (وأما زوران أوله زاي مفتوحة بعدها واو ساكنة وراء) وذكر الاسم فيهما (زوران) في بقية هذا الرسم كما وقع لذلك فيهما في عنوان الباب كما مر وكذا وقع في المشتبه فتعقبه التوضيح بأن الصواب بتقديم الراء على الواو قال (كذلك ذكره أبو القاسم بن منده في المستخرج في قسم الألقاب منه وذكره أبو بكر الخطيب وأبو نصر الأمير وغيرهم) وفى المشتبه أخيرا (وبتأخير الواو زروان ما علمته) تعقبه التبصير بقوله (جزم المزي في التهذيب بأن الوليد بن زروان هكذا، وحكى غيره في الاختلاف في الوليد ابن زروان هل هو بالتقديم أو التأخير، وضبطه الأمير في الاكمال بزايين معجمتين الأولى مفتوحة) كذا قال. وترجمة أبي بكر هذا في تاريخ بغداد ج ٤ رقم ٣١٥ (محمد بن عبد الرحمن أبو بكر الخياط المقرى يعرف بزوران وقيل روزان...
روى عنه.. وعبد الصمد الطستي وأبو بكر الشافعي (أظن هنا سقطا): حدثنا محمد بن عبد الرحمن روزان.. كذا قال الشافعي: روزان - قدم الراء على الواو، ووافقه الطستي (في النسخة: الطبني) على ذلك وأما القراء فيقولون: زوران - بتقديم الواو على الراء) قال المعلمي ظ (روزان) محرفة فيما أرى والصواب (زروان) كما هو مصداق تقديم الراء على الواو من (زوران) ولو كان المراد (روزان) لقيل: بتقديم الراء على الواو والزاي - أو نحو ذلك. أما الوليد ففي ترجمته من تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم هكذا (الوليد بن زروان) ذكرها فيمن أول اسم أبيه زاي ولم تختلف نسخهما المطبوع عنها في ذلك.