إكمال الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٩ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٩ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤ - الصفحة ١٥٨
حرف الزاي باب زاهر وزاهد وداهر أما زاهر أوله زاي وآخره راء، فهو زاهر بن قيس بن زهير بن قيس البلوى، ذكره سعيد بن كثير بن عفير في الاخبار، يقال إن لجده زهير صحبة، وكان زاهر ولى برقة في أيام هشام بن عبد الملك، وقبره ببرقة * وزاهر بن حرب أخو أبي خيثمة زهير بن حرب * وأبو الأزهر زاهر بن خالد بن عمرو البخاري الوراق، صاحب العربية، روى عن محمد بن عبيد الله الأنصاري ومحمد بن يوسف الفريابي وسعيد بن أبي مريم وحبيب كاتب مالك وأبي اليمان، حدث عنه عبد الله بن محمد بن الحسين القسام وسهل بن شاذويه ومحمد بن عيسى الغزال * وزاهر بن أحمد [بن... ٢] أبو على السرخسي الفقيه الشافعي، حدث عن البغوي وأبي لبيد السرخسي وغيرهما. ٣
(١) راد في الأصل (بسم الله الرحمن الرحيم) لان الجزء الثاني في تجزية الأصل يبتدئ من هنا (٢) من جا، وفى طبقات الشافعية وغيرهما (بن محمد بن عيسى).
(٣) وفى الاستدراك (زاهر بن الأسود أبو مجزأة الأسلمي من أصحاب الشجرة، سكن الكوفة، حدث عنه ابنه مجزأة، حديثه في تحريم لحوم الحمر، وزاهر بن حرام الأشجعي، ويقال ابن حزام، كان يسكن البادية، يعد في الصحابة أيضا. وزاهر ابن عطارد النسوي، حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفراييني، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي (ظ: ابن الشحامي) النيسابوري وسمع من أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وأبي يعلى الصابوني وأبي عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبي القاسم القشيري، حدث عنه الحفاظ (ظ: الحافظ) أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي وأبو سعد ابن السمعاني في جماعة من المتأخرين، أدركنا من أصحابه جماعة فوق العشرة مولده في ذي الحجة من سنة ست وأربعين، وتوفى في الرابع (ظ: أربع) عشر من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بنيسابور. وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، سمع بإفادة أبيه أبي طاهر أبا الفضل جعفر الثقفي وأبا بكر بن أبي ذر الصالحاني وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي والحسين بن عبد الملك الخلال الأديب وزاهر ابن طاهر الشحامي في جماعة آخرين، وكان شيخا مكثرا صالحا صحيح السماع، وتوفى بأصبهان في يوم الأحد ثاني عشرين ذي القعدة من سنة سبع وستمائة.
(اتفق هنا زاهر عن زاهر عن زاهر) وزاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني أبو شجاع إمام مقام إبراهيم بمكة، سمع ببغداد من الأرموي وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية وأبي الفتح عبد الملك الكروخي وعبد الباقي بن النرسي وغيرهم، ثقة صحيح السماع، توفى بمكة في ذي القعدة من سنة تسع وستمائة. وزاهر ابن أحمد بن الحسين الحليمي أبو على، قال السمعاني هو من بيت العلم والحديث، سكن نواحي المراغة، سمع من محمد بن عبد الله بن نصر المعدل وأبي بكر محمد بن أحمد [بن محمد] (من ظ) بن أبي النضر البلدي).
(٣) وفى الاستدراك (زاهر بن الأسود أبو مجزأة الأسلمي من أصحاب الشجرة، سكن الكوفة، حدث عنه ابنه مجزأة، حديثه في تحريم لحوم الحمر، وزاهر بن حرام الأشجعي، ويقال ابن حزام، كان يسكن البادية، يعد في الصحابة أيضا. وزاهر ابن عطارد النسوي، حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفراييني، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامي (ظ: ابن الشحامي) النيسابوري وسمع من أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وأبي يعلى الصابوني وأبي عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبي القاسم القشيري، حدث عنه الحفاظ (ظ: الحافظ) أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي وأبو سعد ابن السمعاني في جماعة من المتأخرين، أدركنا من أصحابه جماعة فوق العشرة مولده في ذي الحجة من سنة ست وأربعين، وتوفى في الرابع (ظ: أربع) عشر من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بنيسابور. وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، سمع بإفادة أبيه أبي طاهر أبا الفضل جعفر الثقفي وأبا بكر بن أبي ذر الصالحاني وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي والحسين بن عبد الملك الخلال الأديب وزاهر ابن طاهر الشحامي في جماعة آخرين، وكان شيخا مكثرا صالحا صحيح السماع، وتوفى بأصبهان في يوم الأحد ثاني عشرين ذي القعدة من سنة سبع وستمائة.
(اتفق هنا زاهر عن زاهر عن زاهر) وزاهر بن رستم بن أبي الرجاء الأصبهاني أبو شجاع إمام مقام إبراهيم بمكة، سمع ببغداد من الأرموي وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية وأبي الفتح عبد الملك الكروخي وعبد الباقي بن النرسي وغيرهم، ثقة صحيح السماع، توفى بمكة في ذي القعدة من سنة تسع وستمائة. وزاهر ابن أحمد بن الحسين الحليمي أبو على، قال السمعاني هو من بيت العلم والحديث، سكن نواحي المراغة، سمع من محمد بن عبد الله بن نصر المعدل وأبي بكر محمد بن أحمد [بن محمد] (من ظ) بن أبي النضر البلدي).
(١٥٨)