ابن عروة بن عبد الرحمن بن عروة بن حجة بن زبان * وبشر بن السميدع [ابن - ١] هلال بن محصن بن جليلة بن عوف بن جابر بن حاضر * نقلته من خط شبل، وفيه أشياء يحتاج أن ينقل كل شئ منها إلى بابه.
وأما زبان بكسر الزاي وتخفيف الباء المعجمة بواحدة، فذكر ابن حبيب أن في غنى بن يعصر زبان بن كعب بن جلان بن غنم بن غنى * وفى القين بن جسر زبان بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة ابن القين * وفى الأزد زبان بن مرة بن قيس بن ثوبان بن شهميل ٢ بن الأزد ٣. ٤

(١) ليس في الأصل.
(٢) في ه‍ (سهيل) خطأ وفى كتاب ابن حبيب بعده (بن العتيك).
(٣) في كتاب ابن حبيب (الأسد) ومثله في الايناس وزاد (بن عمران بن عمرو مزيقيا..) وكلاهما يقال الأزد، والأسد - بسكون السين وهو من ذرية الأزد الأكبر.
(٤) وفى المشتبه (و [أما] زيان بياء آخر الحروف [فهو] قاضي عجلون ناصر الدين منصور بن نجم بن زيان القرتاوي الشافعي، حدث، وهو باق) وتبعه التبصير ذكراه عقب زبان بالكسر وموحدة خفيفة، وقضية ذلك أن هذا مثله فيما لم ينص على مخالفته فيه لكنه شكل في المشتبه والتوضيح بفتح فتشديد، وفى التوضيح (هو أبو صالح منصور بن نجم بن زيان بن حسان... حدث في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة عن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر عن ابن طبرزذ، سمع منه والداه صالح وجعفر وأبو محمد عبد الله ابن أحمد بن المحب المقدسي وغيرهم. وابنه صالح سمع أيضا من أبي الحجاج المزي وأبي محمد القاسم ابن البرزالي).
وفى الاستدراك (وأما الديان فهو عبد الحجر بن عبد المدن بن الديان، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم) قال المعلمي وغيره من بنى الديان كثير، والديان لقب واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب. راجع جمهرة ابن حزم ص ٣٩١.
وفى التبصير (و [أما] الذبان بضم المعجمة والباء الموحدة [فهو] أبو الذبان لقب عبد الملك بن مروان) قال المعلمي المعروف كسر الذال لا ضمها، نعم قد قيل في لقب عبد الملك (أبو الذباب).

(١٢١)