مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة
(١)
مقدِّمة المركز
٥ ص
(٢)
المقدِّمة
٧ ص
(٣)
من هم أهل البيت؟
٩ ص
(٤)
المبحث الأول أهل البيت في اللغة والاصطلاح
٩ ص
(٥)
أولاً أهل البيت في اللغة والعرف
٩ ص
(٦)
ثانيا أهل البيت في اصطلاح الكتاب والسُنّة
١٢ ص
(٧)
المبحث الثاني أهل البيت في آية التطهير
١٤ ص
(٨)
حديث الكساء بين الرواة والمصادر
١٦ ص
(٩)
رواة الحديث من الفريقين
١٦ ص
(١٠)
مصادر حديث الكساء
١٨ ص
(١١)
صحة الحديث
٢٢ ص
(١٢)
التشكيك في مفهوم أهل البيت
٢٣ ص
(١٣)
تأويلات اُخرى في الآية
٤٢ ص
(١٤)
شبهات وردود
٤٦ ص
(١٥)
الاُولى سورة الشورى مكية
٤٦ ص
(١٦)
الثانية الآية لا تتناسب مع مقام النبوة ومنافية لبعض الآيات
٤٨ ص
(١٧)
حبّهم أساس الإسلام
٥٥ ص
(١٨)
حبّهم عبادة
٥٦ ص
(١٩)
حبّهم علامة الإيمان
٥٦ ص
(٢٠)
حبّهم علامة طيب الولادة
٥٧ ص
(٢١)
حبّهم مما يُسأل عنه يوم القيامة
٥٩ ص
(٢٢)
أولاً حبّه أمر إلهي
٦١ ص
(٢٣)
1 ـ حديث الطائر
٦٢ ص
(٢٤)
2 ـ حديث الراية
٦٢ ص
(٢٥)
رابعا حبّه إيمان وبغضه نفاق
٦٤ ص
(٢٦)
عليٌ في القرآن
٩٨ ص
(٢٧)
2 ـ معرفة الحق والسلامة من الانحراف
١١٥ ص
(٢٨)
3 ـ استكمال الدين
١١٥ ص
(٢٩)
5 ـ التمسك بالعروة الوثقى
١١٦ ص
(٣٠)
6 ـ اطمئنان القلب وطهارته
١١٦ ص
(٣١)
7 ـ الحكمة
١١٧ ص
(٣٢)
8 ـ الاغتباط عند الموت
١١٧ ص
(٣٣)
9 ـ الشفاعة يوم القيامة
١١٨ ص
(٣٤)
10 ـ التوبة والمغفرة وقبول الأعمال
١١٨ ص
(٣٥)
11 ـ نور يوم القيامة
١١٩ ص
(٣٦)
12 ـ الأمن من أهوال القيامة
١١٩ ص
(٣٧)
13 ـ دخول الجنة والنجاة من النار
١٢٠ ص
(٣٨)
15 ـ خير الدنيا والآخرة
١٢٢ ص
(٣٩)
الغلو
١٢٦ ص
(٤٠)
أسباب نشوء الغلو
١٢٧ ص
(٤١)
مقولات الغلاة وفرقهم
١٢٨ ص
(٤٢)
موقف أعلام الإمامية من الغلاة
١٣١ ص
(٤٣)
آثار بغضهم
١٣٤ ص
(٤٤)
المحتويات
١٣٧ ص

مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة - الحكيم، السيد تقي يوسف - الصفحة ٤١ - التشكيك في مفهوم أهل البيت

حُسنا » فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت [١].

وأخرج ابن جرير عن أبي الديلم ، أنّه قال : لمّا جيء بعلي بن الحسين ٧ أسيرا ، فأُقيم على درج دمشق ، قام رجلٌ من أهل الشام ، فقال : الحمد للّه الذي قتلكم وأستأصلكم وقطع قرني الفتنة.

فقال له علي بن الحسين ٧ : « أقرأت القرآن؟ قال : نعم. قـال : أقرأت آل حم ، قال : قرأت القرآن ولم أقرأ آل حم. قال : ما قرأت : « قُل لا أسألكُم عَليهِ أجرا إلاّ المودَّةَ في القُربَى »؟ قال : وانكم لأنتم هم؟ قال : نعم [٢] ».

وروى اسماعيل بن عبدالخالق عن أبي عبداللّه ٧ ـ في حديث ـ قال : سمعته ٧ يقول لأبي جعفر الأحول : « ما يقول أهل البصرة في هذه الآية « قُلْ لا أسألكُم عَليهِ أجرا إلاّ الموَدَّةَ في القُربَى »؟ فقال : جعلت فداك ، انهم يقولون : إنّها لأقارب رسول اللّه ٦. فقال : كذبوا إنّما نزلت فينا خاصة ، في أهل البيت ، في علي وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء [٣].


[١] المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٧٢. ومجمع الزوائد ٩ : ١٤٦. والصواعق المحرقة : ١٧٠. والفصول المهمة / ابن الصباغ المالكي : ١٦٦. وذخائر العقبى : ١٣٨. وشرح ابن أبي الحديد ١٦ : ٣٠. [٢] تفسير الطبري ٢٥ : ١٦. والبحر المحيط / أبو حيان ٧ : ٥١٦. والصواعق المحرقة : ١٧٠. وشرح المواهب ٧ : ٢٠. وروح المعاني / الآلوسي ٢٥ : ٣١ ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت. [٣] الكافي ٨ : ٧٩ / ٦٦. وقرب الاسناد / أبو العباس الحميري : ١٢٨ / ٤٥٠ ، مؤسسة آل البيت : لاحياء التراث ـ قم ط٢.