بحر الفوائد في شرح الفرائد - الآشتياني، الميرزا محمد حسن - الصفحة ٦٣٥ - في جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة عند إقتضاء المصلحة

أوّلا : إلى أن الخطاب مختصّ بالمشافهين فلا يشمل المعدومين والغائبين وحينئذ فحال مجمل النص كمال عدم النص فلا أولويّة.

نعم ، يتمّ ما ذكر بالنسبة إلى مثل قوله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) الآية بناء على الإجمال في الإستطاعة لنا ومبيّنا للحاضرين.

وثانيا : ـ بعد التسليم ـ إلى ان الأولويّة بالعكس ؛ لأنّ فرض الكلام هناك في الخطاب الذي عرض له الإجمال بخلاف المقام » إنتهى.

* وقال السيّد اللاّري قدس‌سره:

إشارة إلى ما سيذكره آنفا : من أنّ توجّه الخطاب إلى المكلّفين مبني على حضورهم مجلس الخطاب أو شمول الخطاب للغائبين ، والأوّل خلاف المفروض ، والثاني خلاف المشهور ».