اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن - النجفي الإصفهاني، مجد الدّين - الصفحة ١٠ - الشيعة وعلوم القرآن

وأول من صنف في القراءات ودون علمها وصنف في معاني القرآن وغريبه أبان بن تغلب تلميذ سيدنا الامام زين العابدين علي بن الحسين ٨.

وأول من صنف في فضائل القرآن : هو أبى بن كعب الصحابي.

وأول من صنف في مجاز القرآن : هو الفراء يحيى بن زياد المتوفي عام سبع ومائتين.

وأول من صنف في أمثال القرآن : هو شيخ الشيعة محمد بن احمد بن الجنيد الاسكافي من معاصري الكليني ومن أعلام القرن الثالث.

وأول من صنف في أحكام القرآن : هو محمد بن السائب بن بشر الكلبي المتوفي عام ست وأربعين ومائة.

وأول من صنف في علم تفسير القرآن : هو سعيد بن جبير أعلم التابعين بالتفسير بنص قتادة.

فظهر مما ذكرنا تقدم أصحابنا الامامية في علوم القرآن ، ومن اراد التفصيل فليراجع كتاب « تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام » [١] للعلامة السيد حسن الصدر الكاظمي.

ولأصحابنا أيضاً على مر العصور تفاسير كثيرة مشهورة ، بعضها مطبوع مبثوث في الافاق ، ومنها :

* تفسير العياشي ، لمحمد بن عياش السلمي السمرقندي ابو النضر المعروف بالعياشي. قال النجاشي : « ثقة صدوق عين من عيون هذه الطائفة ... صنف ابوالنظر كتباً منها : كتاب التفسير ... »[٢] وقال الشيخ : « جليل القدر واسع الأخبار