أحمد الدمشقي الذهبي في تلخيصه : لقد كنت زمناً طويلاً أظن أن حديث الطير لم يحسن للحاكم أن يودعه في مستدركه ، فلمّا علّقت هذا الكتاب رأيت القول من الموضوعات التي فيه ، وممن صرّح بوضعه الحافظ شمس الدين الجزري [١].

ومنها : حديث : « أنا مدينة العلم وعلي بابها » [٢].

رواه كثير من الأعلام المحدثين وصرّح جماعة منهم بصحته ، وجماعة بحسنه ، ورواه الترمذي في صحيحه [٣] ، ومع ذلك ذكره ابن الجوزي فى الموضوعات ، وعن البخاري أنه قال : ليس له وجه صحيح ، وقال النووي أنه موضوع.

ومنها : حديث المؤاخاة [٤] ، المروي في مسند أحمد بن حنبل وصحيح

[١]. المستدرك ٣ : ١٤١ رقم ٤٦٥٠ ، وفيه : فلمّا علقت هذا الكتاب رأيت الهول من الموضوعات التي فيه ، فإذا حديث الطير بالنسبة اليها سماء ، وقال في ترجمة الحاكم : وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جداً قد أفردتها بمصنّف ، تذكرة الحفاظ ٣ : ١٠٤٢. [٢]. سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ رقم ٣٧٢٣ ، المستدرك ٣ : ٢٢٦ ، تاريخ بغداد ٤ : ٣٤٨ ، و ٧ : ١٧٢ ، و ١١ : ٤٩ ، أسد الغابة ٤ : ٢٢ ، جامع الأصول ٨ : ٦٥٧ ، الجامع الصغير : ١٠٧ ، فيض القدير ٣ : ٤٦ ، شواهد التنزيل ١ : ٨١ ، مجمع الزوائد ٩ : ١١٤ ، تهذيب التهذيب ٦ : ٣٢٠ و ٧ : ٤٢٧ ، كنز العمال ١٢ : ٢٠١ ، وفتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للغماري ، وهو أحسن كتاب جمع فيه أحاديث الباب. [٣]. سنن الترمذي ٥ : ٦٣٧ ، حلية الأولياء ١ : ٦٤ ، مصابيح السنة ٢ : ٢٧٥ ، وعنه في المشكاة : ٥٦٣ ط لكنهو ، وفي أجوبة ابن حجر على القزويني كما ذكرنا في حديث الطير ، قال : قلت : قد حدّث عنه أبو معاوية بحديث « أنا مدينة العلم » فقال : قد حدّث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة ، ثم ساق الحاكم الحديث من طريق الفيدي المذكور وهو بفتح الفاء بعدها ياء مثناة من تحت ؛ وذكر له شاهداً من حديث جابر. مرقاة المفاتيح ١ : ٥٤٨ رقم ٦٠٩٦. [٤]. وهو الحديث الذي قال حذيفة بن يمان وجميع بن عمير : حين آخا رسول ٦ بين