( الغسل ) وقد تقدّم [١] جملة ممّا فيه وفي وقته ( قائلا ) حالة الغسل : ( أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، اللهمّ ) صلّ على محمّد وآل محمّد و ( اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين والحمد لله ربّ العالمين ) فمن فعل ذلك كان له طهر من الجمعة إلى الجمعة ، رواه أبو ولّاد الحنّاط ـ بالحاء المهملة والنون ـ عن أبي عبد الله [٢] عليه‌السلام.

( وحلق الرأس وتسريح اللحية وتقليم الأظفار والأخذ من الشارب ) روى عبد الله بن هلال قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « خذ من أظفارك وشاربك كلّ جمعة وإن لم يكن فيها شي‌ء فحكّها فلا يصيبك جذام ولا برص ولا جنون » [٣].

وروى هشام بن الحكم عنه عليه‌السلام أنّه قال : « ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة ، يغتسل ويتطيّب ويسرّح لحيته ، ويلبس أنظف ثيابه ، وليتهيّأ للجمعة ، وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار ، وليحسن عبادة ربّه ، وليفعل الخير ما استطاع ، فإنّ الله يطلع إلى الأرض ليضاعف الحسنات » [٤] ( قائلا قبل القلم : بسم الله وبالله وعلى سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ) والأئمة من بعده عليهم‌السلام.

وروي [٥] البدأة يوم الجمعة بخنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى ، وقبل الأخذ من الشارب : « بسم الله وبالله وعلى ملّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ( وعليّ أمير المؤمنين والأوصياء عليهم‌السلام » ).

[١] تقدّم في الصفحة : ٦٩. [٢] « الفقيه » ١ : ٦١ ـ ٢٢٨ ، « تهذيب الأحكام » ٣ : ١٠ ـ ٣١. [٣] « الكافي » ٦ : ٤٩٠ باب قصّ الأظفار ، ح ٣ ، بتفاوت يسير. [٤] « الكافي » ٣ : ٤١٧ باب التزيّن يوم الجمعة ، ح ١ ، « تهذيب الأحكام » ٣ : ١٠ ـ ٣٢. [٥] « مكارم الأخلاق » ٦٦.