الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة - الشهيد الثاني - الصفحة ٩٤

طرفيه على اليمين ، بمعنى ردّ ما على الأيسر منه على الأيمن.

وتتأدّى سنّته ( ولو بطرف العمامة ) يجعل على الكتفين ، رواه جميل عن الصادق [١] عليه‌السلام ، بل بجعل التكّة على العاتق ، رواه عبد الله بن سنان عنه [٢] عليه‌السلام.

( و ) يستحب الرداء لجميع المصلّين ( خصوصا الإمام ) ، لدخوله في إطلاق الروايات [٣] به ، واختصاصه برواية سليمان بن خالد ، عنه عليه‌السلام حين سأله عن رجل أمّ قوما في قميص ليس عليه رداء ، قال : « لا ينبغي إلّا أن يكون عليه رداء » [٤] ، فعلى هذا يستحبّ الرداء للجميع ، ويكره تركه للإمام.

( والتسرول ) فقد روي : « أنّ ركعة بسراويل تعدل أربعا بغيره » [٥]. ( وستر الأمة والصبيّة ) التي لم تبلغ ( رأسيهما ).

والمراد بالرأس ـ هنا ـ : العنق وما فوقه ، على ما اختاره المصنّف.

والقول باستحباب ستره للأمة نقله المحقّق في المعتبر [٦] عن عطاء ، واستحسنه ، فإنّ الستر أنسب بالحياء المطلوب من الحرّة والأمة.

ويظهر من المصنّف في الذكرى [٧] ضعفه ، لأنّه روى [٨] من طرقنا وطرق مخالفينا ما يخالفه.

وفي الدروس [٩] روى استحباب كشف الرأس للأمة ، وأشار بها إلى ما روي عن الصادق عليه‌السلام قال : « كان أبي إذا رأى الجارية تصلّي مقنّعة ضربها ، لتعرف الحرّة