من شي‌ء الا وقد وكلت به غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي لقفا ، حتى أن الرجل والمرأة ليتصدق بتمرة أو بشق تمرة فأربيها له كما يربي الرجل فلوه أو فصيله ، فيلقاه يوم القيامة وهو مثل أحد وأعظم من أحد.

٤٢٤ ـ محمد بن مسعود : قال : حدثني علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن ابن أبي بصير ، عن الحسن بن موسى ، عن زرارة ، قال : لقيت سالم بن أبي حفصة ، فقال لي : ويحك يا زرارة ان أبا جعفر قال لي : أخبرني عن النخل عندكم بالعراق ينبت قائما أو معترضا؟ قال : فأخبرته أنه ينبت قائما. قال : فأخبرني عن ثمركم حلو هو؟ وسألني عن حمل النخل كيف يحمل؟ فأخبرته.

قوله تعالى : فانى اتلقفها بيدى لقفا‌

لقفه كسمعه ، ولقفا بالتسكين ولقفانا محركة تناوله بسرعة قاله في القاموس [١] والتلقف تفعل منه.

وفي المغرب : تلقفت الشي‌ء اذا أخذته من يد رام رماك به ، ومنه تلقف من فيه كذا اذا حفظه.

قوله تعالى : كما يربى الرجل فلوه‌

في المغرب : الفلو المهر والجمع أفلاء ، كعدو وأعداء‌

وفي الصحاح : الفلو بتشديد الواو المهر ، لأنه يفتلي أي يفطم ، وقد قالوا للأنثى : فلوة كما قالوا عدو وعدوة ، والجمع أفلاء مثل عدو وأعداء ، وفلاوي أيضا مثل خطايا وأصله فعائل وقد ذكرناه في الهمزة ، ويقال أيضا فلوته اذا ربيته [٢].

وربما يقال للصبي أيضا فلو كما قال في القاموس : فلا الصبي والمهر فلوا وفلاء عزله عن الرضاع أو فطمه كافلاه وافتلاه ، والفلو بالكسر كعدو وسمو‌

[١] القاموس : ٣ / ١٩٦‌ [٢] الصحاح : ٦ / ٢٤٥٦‌