قال حمدويه : هو سليمان بن سفيان بن السمط المسترق كوفي ، يروى عنه الفضل بن شاذان ، أبو داود المسترق مشددة مولى بني أعين من كنده وانما سمي المسترق لأنه كان راوية لشعر السيد ، وكان يستخفه الناس لانشاده ، يسترق : أي‌

الصواب لا سنة ثلاثين ومائة كما في كتاب الحسن بن داود ، [١] وبعض نسخ كتاب الاختيار ، [٢] هذا وهو خطأ واضح فليتبصر.

قوله : وهو المنشد ، وكان ثقة‌

وكان ثقة قول أبي عمرو الكشي على ما هو الظاهر ، وعلى ما أورده السيد جمال الدين بن طاوس في اختياره ، فهو المستند المعول عليه في توثيق أبي داود المسترق ، ولذلك جزم به العلامة في الخلاصة.

وربما يقال [٣] : انه من جملة كلام على بن الحسن بن فضال فلا يصلح مستندا للحكم بتوثيق الرجل على الجزم. وليس بذاك فان علي بن فضال مقبول الشهادة عند الاصحاب في الجرح والتعديل ، وان كان هو فتحيا لثقته وجلالته ، كما هو المستبين.

قوله ; : المسترق مشددة‌

أي مشددة القاف من الاسترقاق على الاستفعال من الرقة ، كان ينشد شعر السيد فيرقق القلوب ويسترق الافئدة.

قوله رحمه الله تعالى : وكان يستخفه الناس‌

« يستخفه » اما باهمال الحاء قبل الفاء المشددة بمعنى يجتمعون ويستديرون‌

[١] رجال ابن داود : ١٧٦‌ [٢] كما في نسخ المطبوع من رجال الكشى. [٣] والقائل هو الشيخ حسن صاحب المعالم والمنتقى.