التعليقة على إختيار معرفة الرّجال - المير داماد الأسترآبادي - الصفحة ٥٠٧ - بيان حول حديث الثقلين
في تسمية الفقهاء
من اصحاب ابي جعفر وأبي عبد الله ٨.
٤٣١ ـ قال الكشي : اجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الاولين من اصحاب أبي جعفر ٧ وأبي عبد الله ٧ وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : أفقه الاولين ستة : زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد ، وأبو بصير الاسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، قالوا : وأفقه الستة زرارة ، وقال بعضهم مكان أبي بصير الاسدي أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري.
في بريد بن معاوية
٤٣٢ ـ حدثنا الحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قال : حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي ، قال : حدثني محمد بن عبد الله المسمعي ، قال : حدثني علي بن حديد ، وعلي بن أسباط ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول : أوتاد الارض ، وأعلام الدين أربعة : محمد بن مسلم ، وبريد بن معاوية ، وليث بن البختري المرادي ، وزرارة بن أعين.
٤٣٣ ـ وبهذا الاسناد : عن محمد بن عبد الله المسمعي ، عن علي بن أسباط
في تسمية الفقهاء
قوله : اجتمعت العصابة
هذا الاجماع الذي نقله أبو عمرو الكشي رحمه الله تعالى هو الحجة المعول عليها عند الاصحاب في استصحاح هؤلاء الستة والحكم بثقتهم وجلالتهم ، والمتعين فيه أبو بصير الاسدي يحيى بن أبي القاسم المكفوف.
وانما بعضهم قال مكان أبي بصير الاسدي أبو بصير المرادي ليث بن البختري فليتني أشعر ما بال فرق من المتأخرين يعتكسون في باب الاسدي ويقولون فيه بالتضعيف من غير مستند يركن اليه ، فلا تكونن من المتعنتين.