التعليقة على إختيار معرفة الرّجال - المير داماد الأسترآبادي - الصفحة ٤٩٥ - بيان حول حديث الثقلين
٤١٠ ـ محمد بن الحسن ، قال : حدثني أبو علي الفارسي ، قال : حكى منصور ، عن الصادق علي بن محمد بن الرضا : أن الزيدية والواقفة والنصاب بمنزلة عنده سواء.
٤١١ ـ محمد بن الحسن ، قال : حدثني أبو علي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عمن حدثه قال : سألت محمد بن علي الرضا ٧ عن هذه الاية ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ) [١] قال : نزلت في النصاب والزيدية والواقفة من النصاب.
٤١٢ ـ حمدويه ، قال : حدثنا أيوب بن نوح ، قال : حدثنا صفوان ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد الله ٧ قال : ما أحد أجهل منهم يعني العجلية ، ان في المرجئة فتيا وعلما ، وفي الخوارج فتيا وعلما ، وما أحد أجهل منهم.
في أبى الجارود زياد بن المنذر الاعمى السرحوب
٤١٣ ـ حكي أن أبا الجارود سمي سرحوبا ، ونسبت اليه السرحوبية من الزيدية ، سماه بذلك أبو جعفر ٧ ، وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى يسكن البحر ، وكان أبو الجارود مكفوفا أعمى أعمى القلب.
٤١٤ ـ اسحاق بن محمد البصري ، قال : حدثني محمد بن جمهور ، قال : حدثني موسى بن بشار الوشاء ، عن أبي بصير ، قال : كنا عند أبي عبد الله ٧ فمرت بنا جارية معها قمقم فقلبته ، فقال أبو عبد الله ٧ : ان الله عز وجل ان كان قلب قلب أبا الجارود ، كما قلبت هذه الجارية هذا القمقم فما ذنبي.
٤١٥ ـ علي بن محمد ، قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن أبي أسامة ، قال ، قال لي أبو عبد الله ٧ : ما فعل أبو الجارود! أما والله لا يموت الا تائها.
٤١٦ ـ علي بن محمد ، قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن العباس بن معروف ،
[١] سورة الغاشية : ٣