الرجال - ابن الغضائري - الصفحة ٩٦ - ١٤٣ - ٢٨ - محمد بن أحمد بن خاقان،

له كتاب في الممدوحين و المذمومين يدلّ على خبثه و كذبه‌[١].

[١٤٠]- ٢٥- محمّد بن الحسن‌[٢] بن سعيد،

الصائغ، أبو جعفر، كوفيّ.

غال، ضعيف، لا يلتفت إليه.

[١٤١]- ٢٦- المعلّى بن محمّد،

البصريّ، أبو محمّد.

يعرف حديثه، و ينكر.

و يروي عن الضعفاء[٣] و يجوز أن يخرّج شاهدا[٤].

[١٤٢]- ٢٧- محمّد بن سالم بن أبي سلمة،

الكنديّ، السجستانيّ.

يروي عن أبيه‌[٥]، في حديثه ضعف‌[٦].

[١٤٣]- ٢٨- محمّد بن أحمد بن خاقان،

النهديّ‌[٧]، أبو جعفر، القلانسيّ، الملقّب‌[٨] «حمدان»، كوفيّ.

ضعيف.

[١] . نقل العلّامة هذه العبارات ضمن ترجمته من دون نسبة في خلاصة الأقوال( ص ٢٥٢، رقم ٢١) و أضاف:« من أبناء الأعاجم، ... فاسد المذهب و الحديث، مشهور بذلك، متهافت».

[٢] . كذا في خلاصة الأقوال( ص ٢٥٥، رقم ٤٢) مصرّحا بأنّه بغير الياء، لكن في النسخ كلّها« الحسين» و نقل عبارات المتن بعنوان:« قيل»، و أضاف بعد كوفيّ:« نزل في بني ذهل».

[٣] . إلى هنا نقله في رجال ابن داود القسم الثاني( رقم ٥٠٧).

[٤] . نقله بنصّه العلّامة في خلاصة الأقوال( ص ٢٥٩، رقم ٢).

[٥] . في« عش» فراغ بقدر كلمات، و كتب:« كذا بياض في الأصل»، و كتب في مجمع الرجال:« كان في الأصل هنا بياض بقدر كلمتين».

[٦] . نقله بلفظه العلّامة في خلاصة الأقوال( ص ٢٥٦، رقم ٥٨) من دون نسبة.

[٧] . في« نش»:« الزيدي» بدل« النهدي».

[٨] . في هامش« عش» عن نسخة:« المعروف»، بدل« الملقّب».