الرجال - ابن الغضائري - الصفحة ٨٠ - ٩٨ - ٢٣ - عبد الرحمن بن أبي حماد، كوفي،

لا يلتفت إليه، و لا يعبأ بما رواه‌[١].

[٩٦]- ٢١- عبيد بن كثير بن عبد الواحد

بن عبد اللّه بن شريك العامريّ، الوحيديّ، الكلابيّ، أبو سعيد.

كان يضع الحديث مجاهرة، و لا يحتشم الكذب الصراح. و أمره مشهور[٢].

[٩٧]- ٢٢- عبد اللّه بن محمّد بن عمير[٣]

بن محفوظ البلويّ، أبو محمّد، المصريّ‌[٤].

كذّاب، وضّاع للحديث‌[٥]، لا يلتفت إلى حديثه، و لا يعبأ به‌[٦].

[٩٨]- ٢٣- عبد الرحمن بن أبي حمّاد، كوفيّ،

سكن قم، و روى عنه القمّيّون،

[١] . نقل العلّامة في خلاصة الأقوال( ص ٢٣٤، رقم ١٩) من قوله:« له تصنيف ... إلخ»، من دون نسبة.

[٢] . نقله العلّامة بقوله:« طعن أصحابنا فيه و ذكروا أنّه كان يضع ...» إلى آخر النصّ، و لم ينسبه إلى المؤلّف ابن الغضائريّ في خلاصة الأقوال( ص ٢٤٥، رقم ١٦).

و عنونه ابن داود ب« عبيد بن كثير بن محمّد» و قيل:« عبيد بن محمّد بن كثير ... يكنّى أبا المحجل،[ غض‌]: طعن أصحابنا عليه، و ذكروا أنّه كان يضع الحديث». كذا في القسم الثاني( رقم ٢٩٣) لكنّه أعاده برقم‌[ ٣١٦] و ذكر عبارة المؤلّف إلى قوله:« الصراح» من دون نسبة إليه. و ذكره في آخر القسم الثاني في الفصل الذي أعدّه لمن قيل: إنّه يضع الحديث( رقم ٥)، و قال:

« المكاري ... يكنّى أبا المحجل».

[٣] . في مجمع الرجال:« عمر».

[٤] . كذا في خلاصة الأقوال و هو الصواب لما مرّ في‌[ ٨٩]، لكن في النسخ:« البصريّ».

[٥] . إلى هنا نقله ابن داود في القسم الثاني( رقم ٢٨٨)، ثمّ نقل ما مرّ في‌[ الرقم ٨٩] من أنّ عبد اللّه هذا سئل:« من عمارة الذي تروي عنه ... إلخ». و لاحظ ما مرّ برقم‌[ ٥]. و انظر لسان الميزان( ج ٤، ص ١١٩، رقم ٤٧٩١).

[٦] . نقل العلّامة هذه الترجمة كاملة في خلاصة الأقوال( ص ٢٣٧، رقم ١٤).