الرجال - ابن الغضائري - الصفحة ١١١ - ١٦٦ - ٧ - أحمد بن هلال،

هو من الزيديّة، لكن حديثه يجي‌ء في حديث أصحابنا[١].

[١٦٤]- ٥- عمر بن أبي المقدام،

ثابت العجليّ مولاهم، الكوفيّ.

روى عن عليّ بن الحسين، (و أبي جعفر، و أبي عبد اللّه عليهم السّلام)[٢] طعنوا عليه من جهة، و ليس عندي كما زعموا.

و هو عندي‌[٣] ثقة[٤].

[١٦٥]- ٦- ليث بن البختريّ، المراديّ،

أبو بصير، يكنّى أبا محمّد.

كان أبو عبد اللّه عليه السّلام يتضجّر به و يتبرّم، و أصحابه مختلفون في شأنه.

و عندي أنّ الطعن إنّما وقع على دينه، لا على حديثه، و هو عندي ثقة[٥].

[١٦٦]- ٧- أحمد بن هلال،

العبرتائيّ، أبو جعفر.

[١] . نقل العلّامة هذا عن ابن الغضائريّ في ترجمة« الحصين بن المخارق» التي أثبتناها برقم‌[ ١٦٩] حيث نقل ابن الغضائريّ عن ابن عقدة قوله في الحصين:« إنّه كان يضع الحديث» ثمّ قال ابن الغضائريّ في ابن عقدة:« و هو من الزيديّة ...». إلى آخر ما أثبتنا. و قال العلّامة بعد نقل هذا الكلام عن ابن الغضائريّ:« يشير إلى ابن عقدة».

[٢] . روايته عن الأئمّة عليهم السّلام مذكورة في رجال ابن داود فقط.

[٣] .« عندي» في رجال ابن داود.

[٤] . كذا نقله العلّامة في خلاصة الأقوال القسم الثاني( ص ٢٤١، رقم ١٠) عن الغضائريّ في« كتابه الآخر» في ذيل ما ذكره في كتابنا السابق برقم‌[ ٧٦] بعنوان عمر بن ثابت بن هرمز أبو المقدام.

و قال في القسم الأوّل من خلاصة الأقوال( ص ١٢٠، رقم ٢) في عنوان« عمرو بن أبي المقدام»:

« ... و لعلّ الذي وثّقه ابن الغضائري، و نقل عن بعض أصحابنا تضعيفه هو هذا». و نقله ابن داود في القسم الثاني( رقم ٣٦٢).

[٥] . نقله العلّامة في خلاصة الأقوال القسم الأوّل( ص ١٣٧، رقم ٢، ف ٢٢) و قال بعده:« و الذي اعتمد عليه قبول روايته، و أنّه من أصحابنا الإمامية ... و قول ابن الغضائري: إنّ الطعن في دينه لا يوجب الطعن».