الرجال - ابن الغضائري - الصفحة ٥٤ - ٤٢ - ١٥ - الحسن بن علي بن زكريا،

[٤٠]- ١٣- الحسين بن حمدان، الحصيني‌[١]،

الجنبلائيّ، أبو عبد اللّه.

كذّاب، فاسد المذهب، صاحب مقالة ملعونة، لا يلتفت إليه‌[٢].

[٤١]- ١٤- الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن،

أبو محمّد، العلويّ، الحسينيّ، المعروف بابن أبي طاهر.

كان كذّابا، يضع الحديث مجاهرة[٣].

و يدّعي رجالا غرباء[٤] لا يعرفون، و يعتمد مجاهيل‌[٥] لا يذكرون.

و ما تطيب الأنفس من روايته إلّا في ما رواه من كتب جدّه التي رواها عنه غيره، و عن عليّ بن أحمد بن عليّ العقيقيّ، من كتبه المصنّفة المشهورة[٦].

[٤٢]- ١٥- الحسن بن عليّ بن زكريّا،

البزوفريّ، العدويّ- من عديّ الرباب-.

[١] . علّق في« عش»:« هذه النسبة غير مذكورة في عنوان الرجل لا في جامع الأقوال و لا في غيره، نعم هي مذكورة في ذيل غير هذا العنوان، فراجع». و هي غير واردة في نسخة مجمع الرجال، لكنّ العلّامة ذكرها في خلاصة الأقوال بلفظ« الحضيني» و ضبطها بالحاء غير المعجمة المضمومة، و الضاد المعجمة، و النون بعدها الياء و قبلها ..

أقول: و المعروف في نسبته الخصيبيّ.

[٢] . نقله العلّامة في خلاصة الأقوال( ص ٢١٧، رقم ١٠) من دون نسبة إلى ابن الغضائريّ.

[٣] . إلى هنا نقله في رجال ابن داود، القسم الثاني( رقم ١٣٤).

[٤] . كذا في« نش» و مجمع الرجال و كان في« عش»:« عربا». و في هامشه عن نسخة:« عزبا عزبا». و في خلاصة الأقوال:« غربا»، و استظهر التكرار.

[٥] . أضاف في« عش»:« مجاهيلا»، و كتب عليها:« نسخة خلاف الظاهر»، كذا في مجمع الرجال. و كتب المحشّي على نسخة مجمع الرجال:« مجاهل، ظاهرا هكذا ينبغي».

[٦] . ذكره بنصّه العلّامة في خلاصة الأقوال( ص ٢١٤، رقم ١٤).